ЛЮДИ

Склонные к миграции, люди более разнородны физически, чем другие расы, и обладают наибольшим разнообразием внешних черт. Средний рост: 150-190 см. Они коренастее и ниже эльфов, но не так мощны телосложением, как зверолюди и, тем более, орки. Человеческие женщины более фигуристы, нежели представительницы других рас, да и в целом вторичные половые признаки у людей наиболее ярко выражены.

Типичной внешности не существует: разнятся от двухметровых светлокожих северян Норски, или рыжеволосых обитателей Авалона, до смуглых жителей Гранады. Имеют естественные для человека оттенки волос и глаз (в зависимости от региона).

ЁТУНЫ

Ётуны сохранили в себе много человеческого, хотя они высоки как эльфы (до 220 см), но на диво сильны, широкоплечи и мускулисты, а их тела кажутся вырезанными из камня. Настоящие исполины. Кожа светлая, оттенки волос и глаз, преимущественно, тоже (блондины, рыжие, русые). Однако каждый северянин с гордостью несет на себе какой-то след Бездны: будь то полностью черные глаза без белка, синюшная кожа (бывает и иных холодных или нейтральных тонов), рога, наросты, когти, клыки, зловещий рисунок, иное строение черепа и тому подобное (печать Бездны также может проявляться ситуативно). Для них это не уродство и не проклятие, а признак избранности богами. И чем он отчетливее, тем, по верованиям, ярче этого ётуна ждет судьба.

СРОКИ ЖИЗНИ

— Обычно ок. 80 лет, редко доживают до 90-100.

— Привычные темпы старения, но использование зелий и ритуалов помогает продлить молодость или жизнь (до 100-120 лет).

— Совершеннолетие наступает в 16-18 лет.

МЕСТА ОБИТАНИЯ

ЛЮДИ: повсеместно. Титульные государства: Империя (Айзен, Сарматия, Франкия, Гранада, Авалон, Быстрица, Италика, Фьордхольм; составляют и основное население Сильвании); Султанат, Фараонат. Эльфийские государства (5-10%; чаще слуги или рабы).

ЁТУНЫ: обитают на севере обоих континентов, в Медиентисе у них обширное государство — Норска, в Атрии в основном проживают за Стеной разрозненными племенами или "варварскими королевствами" вместе с прочими искаженными и изгоями.

МАГИЯ

ЛЮДИ

Могут овладеть любыми видами чар. Среди людей рождается относительно невысокий процент магов (примерно 10 детей из 100), однако общее число человеческого населения с лихвой компенсирует этот недостаток.

ЁТУНЫ

— Доступны любые Сферы, хотя чаще всего они практикуют колдовство или жречество Северных Богов, ведь отыскать наставника мага в Норске крайне нелегко.
— Имеют Дар в 5 из 100 случаев, потому маги очень ценятся.

РЕЛИГИЯ

ЛЮДИ

Покровитель человечества — Судья. Церковь Судьи проповедует Её главным Демиургом и многие люди придерживаются этой веры. Однако не меньше других склонны возносить молитвы покровителям конкретной сферы (пусть и считают их второстепенными Демиургами).
Стремительно набирает популярность среди людей также Церковь Четырех, провозгласившая всех Демиургов равнозначными.

ЁТУНЫ

Поклоняются Северным Богам (Скандинавский пантеон), которые защищают свою паству от мутаций, вызванных Скверной.

ЛЮДИ

• Будут универсальным выбором для игры: встречаются практически повсеместно и обладают усредненным набором способностей.

• Физически выносливее эльфов, но медленнее их. В плане силы слабее орков и, тем более, троллей.

• Недолго живущие, люди впрочем обладают поразительной приспосабливаемостью и очень высокой обучаемостью (то, что у иных рас порой занимают десятки лет, человек может освоить всего за один-два года).

• Гораздо больше других полагаются на высокую рождаемость, умение приспосабливаться к любым условиям и прогресс.

• К примеру, пока только люди пришли к широкому использованию технологий и огнестрельного оружия.

ЁТУНЫ

• Не мутируют от воздействия Скверны, также большинство ётунов устойчивы к ней и психологически. Впрочем, следы "оскверненной крови" нередко проявляются в них.

• Невероятно сильны, притом не уступая людям в проворстве и скорости реакции. Каждый норд — прирожденный боец. Предпочитают тяжелое оружие: большие топоры и молоты, двуручники, тяжелые тесаки и прочее.

• Их племена менее цивилизованы, чем представители иных рас.

• Близость к Разлому и существование в таких условиях закалили ётунов — они живут в обстановке непрекращающейся борьбы и готовы в любой момент отразить нападки мутантов, обезумевших голодных бистменов и чудовищ, в изобилии водящихся на севере.

• Не все ётуны имеют ярко выраженную печать Бездны, и хотя такие соплеменники не считаются избранными, они, при желании, могут покинуть родные фьорды и путешествовать по миру, сливаясь с человеческой расой.

• Кровь ётунов очень сильна: у них не бывает полукровок, в смешанных браках в 80% случаев рождается норд, и лишь в 20% преобладает раса другого родителя.

Высшие эльфы представлены 4 этническими народностями с разными цветотипами и особенностями, которые названы по эльфийским временам года и соотносятся с 4 сторонами света. В древности каждый народ имел свое королевство — на севере, востоке, западе и юге — затем все они объединились в одну империю, спустя эпохи распавшуюся в ходе Раскола. На данный момент северный народ снега (т.е. зимние) живет особняком в Зимнем Доле, а три остальных вновь собрались под единой короной Вечного Дола: народы дождя (весенние не западе), зноя (летние на юге) и жатвы (осенние на востоке).

ДОЛЫСолнечные эльфы Вечного Дола возводят полисы с белоснежными ажурными дворцами и золотыми шпилями, с залитыми солнцем улицами и хрустальными храмами — их архитектура настолько причудлива, что кажется эфемерной и сотканной из магии и грез, а вовсе не из камня или стекла. В то же время зимние тесно переплетают свои постройки с льдистым пейзажем их родины; выбитые в ледниках крепости или мрачные величественные твердыни с гейзеровой водой из горячих источников, текущей в их стенах — известны на весь мир.

ВАЖНОСТЬ ТРАДИЦИЙОбщество элдренов имеет жесткую и замысловатую структуру, оно связано целым комплексом ритуалов, договоренностей, прецедентов и церемоний. Для высшего эльфа поведение вне рамок традиций считается совершенным позором, способным в одночасье разрушить могущество всего рода, если будет доказано перед сюзереном (посему является излюбленной уловкой в придворных интригах, где для падения порой достаточно даже такого намека).

Обладая тонкими чертами и небезызвестной грацией, эльфы славятся своей дивной, нечеловеческой красотой. Бывают очень высоки, от 150 до 220 см. Сложение астеническое: не так плечисты, как люди — выше, стройнее и совершенно не склонны к полноте. Что не стоит воспринимать за слабость, ведь они с лихвой компенсируют грубую силу краткоживущих своей ловкостью и скоростью реакции. Элдрены способны двигаться с пластичностью или рациональной точностью, неподвластной человеку.

Мускулатура сухая, сложение пропорциональное. У них узкие вытянутые лица, а черты выточены и гармоничны. Помимо волос, ресниц и бровей, не имеют растительности на теле.

Редко встречаются коротко стриженные эльфы. Волосы их подобны нитям густой паутины — тонкие, шелковистые и эфемерные, но прочные — являются предметом особой гордости и сакрального смысла: практикуется обритие в знак позора или смирения; представители обоих полов срезают длинные косы в тяжелый траур; но, например, и как символ любви эльфы преподносят в дар обереги со своими прядями.

Подробнее об отличиях 4 народов

● Народ Снега (зимние, северные, они же — серебряные): во внешности только холодные и в основном контрастные тона. Ниже своих собратьев, с более резкими, словно вытесанными изо льда длинными лицами. Стужа проникает глубоко в их сердца и тела, лишая теплых красок — холодные и зачастую безэмоциональные, северяне имеют бледно-свинцовую, будто подернутую инеем кожу; волосы цвета снега, золы, воронова крыла и различных пепельных оттенков. Глаза индиговые, льдисто-голубые, насыщенно серые, словно олово, и прочие холодные тона. Лишь среди зимних рождаются альбиносы (причем не столь уж редки), а рыжих, разумеется, не бывает вовсе.

● Народ Дождя (весенние, западные) считаются прекраснейшими из всех эльфов: изящны и атлетичны, с алебастровой или персиковой кожей, всегда светловолосы и светлоглазы (бывают специфические оттенки глаз вроде фиалкового); приглушенный и деликатный цветотип. В облике рожденных севернее преобладают холодные краски: они имеют льняные или жемчужные волосы и, например, васильковые глаза. Те же, кто появился на свет ближе к лету, могут похвастаться теплыми и более яркими цветами — их косы то пшеничные, то походят на переплетение золотой и серебряной пряжи, а радужки обычно изумрудные или синие.

● Народ Зноя (летние, южные): под стать названию, его пылкие представители подобны самому́ солнцу и богатому пестрому лету, напитавшему их наиболее яркими красками (теплые и контрастные тона) — только здесь встречаются огненно-рыжие шевелюры, которые наравне с золотыми локонами считаются в Вечном Доле эталоном. Кожа южан легко цепляет загар, а то и вовсе бронзовая или смуглая. Также возможные оттенки волос: яркий рыже-золотой, смольно-черный, каштановый и винный. Радужки обязательно насыщенные: золотые, янтарные, бирюзовые как море, пурпурные или даже черные. Обитатели полуострова Вранов Клюв настолько темнокожи, будто вырезаны из эбенового дерева (но вовсе необязательно африканской внешности).

● Народ Жатвы (осенние, восточные) облик восточников отражает изобилие и достаток — у них самые мягкие черты лица и наиболее натуральная, теплая и несколько приглушенная палитра. Подобная золотистым сливкам или поцелованная загаром оливковая кожа, естественных цветов глаза (медовые, яшмовые, ореховые, сочно-зеленые, ярко-карие) и тяжелые кудри медного, сливового или каштанового в разных оттенках.

МАГИЯ

• Наравне с фэйри, эльфы являются самым магически предрасположенным народом и могут овладеть любым видом чар.

• Большинство имеют тот или иной магический талант.

• Обучаются, в основном, академическим Сферам, но нередко практикуют и уникальные школы.

• Жреца встретить удается гораздо реже, чем мага. Официально жречество Разрушения не разрешено, но преследуется не так рьяно, покуда не несет ущерба обществу.

• Практически никто из высших эльфов не практикует колдовство (из морально-этических убеждений).

• Лишь небольшой процент зимних рождается с предрасположенностью к магии огня, что очень ценится на севере.

• Большинство западных имеют стихийный знак воздуха, южных — огня, северных — воды, а восточных — земли. Впрочем, это лишь говорит о самой частой стихийной предрасположенности, народы элдренов способны постигать и менее распространенные в своем кругу стихии.

РЕЛИГИЯ

По верованиям элдренов Мираж — единое целое, разделившееся на Небесных Супругов — лики Солнца и Луны. Имеют две конфессии:

• Солари — культ Солнца, покровитель Вечного Дола;

• Лунари — культ Луны, покровительница Зимнего Дола;

ОСОБЕННОСТИ

ПСИХИКА эльфов не такова, как у людей — их разум и сознание, рассчитанные на почти тысячелетнее существование (а по легендам — и вовсе вечное), иначе развиваются и адаптируются к накопленному жизненному опыту.

Притом, созданные переменчивым Миражом, элдрены крайне аффективны, а их эмоции всегда очень ярки, к чему этой древней расе пришлось приспособиться: высший эльф — это разрушительная буря чувств во внешне безмятежном флаконе.

Порой их бушующие эмоции находят выход в неконтролируемой смене темперамента (см. ниже Маятник Темперамента), поэтому элдрены скрупулёзно соблюдают древние ритуалы, регламентирующие все аспекты их общества, а также нередко культивируют строжайшую самодисциплину — дабы держать яркие от природы эмоции в узде.

ОБЩИЕ
(для всех эльфов)

• Считают всех не-сидхе (эльфы, фейри, перевертыши) — низшими расами. Кроме, разве что, высших драконов.

• Потомки сидхе — самые долгоживущие, но рождаемость их невысока. В среднем эльфийская женщина может произвести на свет 2-3 ребенка, но нередки и бездетные пары, а рождение близнецов почти невозможно. Численность элдренов планомерно сокращается, к тому же они очень медленно восполняют потери. Древняя раса постепенно угасает.

• Имунны к мутациям от Скверны (но не к ее психологическому воздействию).

• Вместо смерти от старости элдернам характерно «угасание», прогрессирующее в летаргию (подробнее см. спойлер ниже).

• Природа наградила их невероятной скоростью реакции, ловкостью, пластичностью, великолепным чувством равновесия и проворством. Прекрасные акробаты и лазутчики. Так, многие элдрены способны передвигаться по неустойчивой почве (топи, наст и тому подобное), меньше проваливаясь и не увязнув.

• Зрение и слух значительно острее человеческих, их лучники заслуженно считаются самыми меткими.

• Однако у эльфов больше времени отнимает развитие физической силы — среди них не бывает эндоморфов и значительный набор мышечной массы попросту невозможен. Впрочем, пользуясь своим долгим веком, многие становятся виртуозными мастерами клинка. Их школы фехтования делают упор на ловкость, скорость и отточенные умения, компенсируя недостаток грубой силы.

• Элдрены с Даром к направлению Нитей — прирожденные заклинатели, это самая магически развитая раса Терры (более волшебными можно назвать только фейри, но живут они преимущественно на своем плане).

• Несмотря на то, что на овладение навыками у эльфов уходит пропорционально больше времени (из-за медлительно подстраивающихся организма и психики), долголетие компенсирует это, позволяя им отточить свои умения и называться самыми выдающимися мэтрами в тех областях деятельности, за которые они берутся.

• Живя так подолгу, эльфы отягощены низкими приспособляемостью и адаптивностью; стремительный мир людей меняется для них слишком быстро. Также элдрены, как правило, во всем тяготеют к недостижимому идеалу. Вкупе с их взглядом на быстротечность вещей, это приводит к тому, что они постигают любое ремесло дольше других, оттачивая свои навыки до малейшей задоринки (с другой стороны, это помогает им создавать поистине великолепные вещи, но требует очень много времени).

• Интересы элдренов могут перерасти даже в одержимость — так велика их склонность к перфекционизму.

• Народ снега устойчив к низким температурам и холоду, народ жатвы — к жаре, жители Вранова Клюва прекрасно приспособлены к пустыне.

Какова смерть от старости?

Всем известно — физически элдрены почти не стареют. Они верят в вечную жизнь: первые письменные источники гласят, что сидхе, до разделения на эльфов и фейри, вовсе не знали смерти от естественных причин. Затем их век стал сокращаться — от эпох, до тысячелетий. Сейчас элдрены редко переживают рубеж в 800-900 лет, но тела их не трогает тлен, а вместо кончины будто бы настигает безвременный сон. Даже посмертие они зовут Дорогой Сна и верят в пробуждение — когда смилостивятся Мираж, потому эльфы неустанно ищут способ вернуть утраченное бессмертие и воссоединиться с родными.

Ближе к концу отмеренного срока (как правило, около 700-800 лет), начинается угасание: эльф все чаще впадает в летаргию, которая может длиться сутки, затем недели, порой — месяцы, а иногда даже годы, неконтролируемо чередуясь с периодами активности. Однажды уснув на ночь, сидхе может проснуться не к утру, а через несколько дней, либо не проснуться вовсе... Хотя нередко элдрены заявляют, что всё слышали и осознавали — в этом состоянии их метаболизм настолько замедляется, что различить признаки жизни становится почти невозможно, а отделить тот момент, когда смерть все же наступила — почти невозможно.

Порой угасание может наступить и гораздо раньше — от великой тоски, горя или скуки. Легенды гласят, как полюбившие смертного сидхе добровольно упокаивались после его кончины, даже если им было всего несколько столетий.

Разные Дома имеют свои ритуалы погребения, некоторые аристократы годами лежат в ожидании церемонии, пока их семьи убеждены, что родич всего лишь погрузился во временную летаргию. В прошлых эпохах (когда сокращающийся срок жизни еще не был столь очевиден) дворяне «спали» так целыми веками, а домочадцы ежедневно посещали их ложа, принося свежие цветы и даже приводя невест или ухажеров.

Похоронные обряды элдренов непривычны для других народов — вместо юдоли скорби это место временного сна: в Вечном Доле нет кладбищ, лишь медитативные Парки Грёз с воздушными усыпальницами и лучащимися колумбариями; в Снежном Доле практикуют Сон во льдах.

Опционально: Маятник Темпераментов (только для элдренов)

Динамичная смена темперамента
«Эмоциональные качели по триггеру»

● Маятник Темпераментов (также: Печати Стихий)
Это временная (и зачастую резкая) смена темперамента у высшего эльфа, вызванная какими-то триггерящими событиями. Концепция гибкая: игрок сам выбирает, что будет провоцировать это в его герое и каким именно образом. Опираемся на стандартные архетипы, которых 4: флегматик, сангвиник, меланхолик и холерик. У каждого эльфа это по-своему: печати могут сменяться динамично, в конкретном/случайном порядке, иметь определенные закономерности и паттерны, не меняться вовсе и тому подобное.

● Зачем это?
Как именно использовать эту фичу, и использовать ли вообще — остается на откуп игрока. Откровенно говоря, оно нужно именно для того, чтобы разнообразить ролплей: дабы вековые эльфы не были слишком скучно-идеальными, терпеливыми и пр. (поэтому пункт выше — они у нас более эмоциональны, чем люди), и чтобы многолетняя нагрузка на сознание и мозг как-то проявлялась.

4 печати — 4 темперамента

архетип Земля	флегматик [интровертный и стабильный]	покой, доброжелательность, благоденствие, щедрость	Постоянство / Упрямство
архетип Вода	меланхолик [интровертный и нестабильный]	созерцание и скорбь, холод или горечь; время, когда энергия дремлет	Безмятежность / Нерешительность
архетип Воздух	сангвиник [экстравертный и стабильный]	радость и торжество, беззаботность и жажда нового	Хитроумие / Безумие
архетип Огонь	холерик [экстравертный и нестабильный]	храбрость и враждебность, необузданная энергия	Страсть / Ярость

● Примеры
Можно при любой триггерящей ситуации кидать кубы — какая печать из всех 4 выпадет, такой темперамент и адаптировать персонажу в эпизоде. Кто-то прописывает себе конкретные триггеры и конкретные же эффекты от них, кто-то не берет ничего, как бы подразумевая, что никакие печати пока не проявились.
Для примера: запах ландышей может (по неясной причине) служить поводом к проявлению печати огня, и герой становится раздражительным или даже впадает в ярость. Или триггерить печать воды — меланхолию, депрессивные мысли. Или воздуха — и персонаж станет не к месту весел и воспылает жаждой приключений. У персонажа может быть печать только одной стихии, рандом из каких-то двух, всех четырех или как угодно.

● Когда активируются?
Печать Стихии проявляется непредсказуемым случайным образом. Сопутствует ярким моментам жизни и может быть спровоцирована как внутренними, так и внешними факторами (напр. стресс или воодушевление, использование магии, переживания или большое счастье, переутомленность или, напротив, сильный прилив энергии). Отступает, как правило, после медитации или здорового сна, однако может сохраняться и длительное время (днями, месяцами, даже столетиями). Опять же, на усмотрение игрока.

● Чем объясняется?
В отличие от фейри (чудны́х непрерывно), у элдренов влияние их переменчивого божественного покровителя носит эпизодический характер. Энергия первоэлементов — 4ех стихий — запечатляет в себе определенные эмоции и порой воздействует на настроение эльфа, задавая конкретный вектор и приводит к временному изменению его темперамента. Печати могут дремать столетиями или пробуждаться по малейшему триггеру, сменять друг друга или угасать вновь (хотя некоторые эльфы сохраняют психологическую связь с одной стихией месяцами, годами, а то и всю жизнь).

Нрав элдренов, конечно, бывает совершенно разнообразным (то, что называется душой) — именно он составляет фундамент личности и никак не подменяется Печатями. При активизации мятника стихий лишь сильнее проявляются определенные грани характера, таким образом эльф становится склонен к одному из 4 архетипов.

После обращения изначальная внешность немного меняется. Черты лица становятся более сбалансированными, движения — пластичными и грациозными, появляются некие магнетизм и очарование, даже если до этого они напрочь отсутствовали. Также ко внешнему виду добавляются клыки и красная радужка глаз (во время использования особых способностей).

Среди дампиров рождается очень много альбиносов, потому много их и в среде вампирской аристократии, традиционно обращающей своих потомков. К тому же за годы вампирского существования краски могут постепенно выцветать даже во внешности жгучих брюнетов.

Свободно обитают в княжестве Сильвания (империя Меча), где оборотни, вампиры и другие проклятые расы мирно сосуществуют с людьми. Вне княжества нередко вынуждены скрывать свою принадлежность, т.к. проклятых мало где любят, а в некоторых регионах — преследуют и истребляют из-за собратьев, избравших хищный образ жизни.

Редко практикуют магические и жреческие Сферы: одарены всего около 5 из 100 вампиров. Недоступны Сферы, связанные с огнём и светом. Из жречества вампиры не могут практиковать Сферы Созидания и в целом клириками становятся редко (никогда — от поклонения Демиургам). Доступно обучение колдовству.

Важно: более половины вампиров после обращения теряют предрасположенность к магии. Остальным, в наилучшем случае, приходится столкнуться с непростым периодом адаптации, а порой даже осваивать сферы заново (можно заменить это непродолжительной адаптацией, если обращение происходит в реальном времени игры).

В дневное время суток магия и способности вампиров слабы (степень ослабевания на усмотрения игрокам; для NPC — минимум вдвое).

Доступны Высшим и Низшим вампирам:

• Повышены ловкость, скорость, усилены охотничьи инстинкты, особенно в ночное время суток. Отлично видят в темноте.

• Обычная пища и напитки не дают вампирам энергии, но при желании они могут их употреблять, чтобы получить удовольствие от вкуса.

• Обладают острым нюхом. Способны почуять выбранную цель или объект до 200 метров. Это не только преимущество, но и слабость - например, легенды про сырой чеснок имеют под собой некоторую основу - он не изгоняет вампиров, но его резкий запах сильно раздражает их чуткие органы чувств (слезятся глаза, наступает головокружение и дурнота). Другие резкие запахи также способны отпугнуть вампира, но всё индивидуально.

• По желанию способны на долгие годы запомнить сердцебиение отдельных личностей, как правило тех, к кому близки. Ощущают его на языке, подобно вкусу.

• Вампиры — живые создания (не мертвецы, не нежить), хотя некоторых из них и считают застывшими на пороге между жизнью и смертью. Их организм не стареет, но может видоизменяться, например, наращивать мышечную массу и пр. Способны уставать, потому им необходим сон, пусть и не такой продолжительный, как остальным расам.

• В зависимости от того, как прошел процесс обращения, вампир может иметь как полностью обычные, так и приглушенные признаки жизнедеятельности (вторые имеют более сильную потребность в крови и еще меньшую потребность во сне): замедленный пульс, более низкая температура тела, медленно отрастающие волосы и ногти — при феноменальной регенерации, возвращающей тело к "исходному" состоянию. Именно из-за этого ранее всех вампиров ошибочно считали застывшими между жизнью и смертью.

• Сохранение молодости потребует дополнительных усилий: вампиры, обращенные из стареющих рас, не проявляют возрастных признаков, только пока с избытком потребляют кровь разумных. Чем дольше вампир ограничивается минимально необходимым для существования рационом, тем сильнее проявляется старение (пропорционально вампирским срокам жизни). Вернуть внешнюю молодость также можно при обильном питании, хотя процесс это не моментальный.

• Фейри получившие темный поцелуй, зовутся ланнан-ши. Они обращаются в нечто среднее: все еще сидхе и нуждаются в обычной пище для поддержания жизни, но уже проклятые, которым для использования любых расовых способностей (как вампирских, так и фейских) необходимо питаться кровью. Все расовые недостатки сохраняются независимо от этого, хотя досыта напившийся крови ланнан-ши не так уязвим перед железом.

• Дети: Долгое время считалось, что вампиры полностью бесплодны, но как только межрасовые браки участились, были зафиксированы первые случаи рождения их детей. Дело в том, что вампиры могут иметь потомство только с другими расами. В таком союзе чаще всего рождаются полукровки — дампиры. Процесс вынашивания ребенка для женщины-вампира очень сложен, и в целом беременность среди них явление редкое. Требуется регулярно (минимум раз в три дня) пить крови досыта на протяжении всей беременности и долгое время после. Чем моложе вампир, тем выше шанс зачать потомство.

• Если зачат ребенок, не перенявший проклятие (такие случаи более часты у ланнан-ши), обычно он очень слаб и умирает на ранних сроках или вскоре после рождения.

Тёмный поцелуй
Обращать в себе подобных разрешено лишь на сороковой год вампиризма (до этого процесс может попросту не удасться и даже иметь фатальные последствия). Вампиру необходимо выпить кровь цели, а затем обменяться с ней своей (достаточно всего пары капель, из-за чего могут происходить случайные обращения, например, если кровь попала на рану). Через пару часов запустится процесс обращения. Смертный будет испытывать сильную агонию, а по завершению положенного времени (от 6 часов до полусуток) обретет клыки, регенерацию и жажду крови. Вампиризм не излечивает от шрамов и увечий, полученных до обращения.

Неонаты
Новичок становится низшим вампиром. Первые год-два он плохо контролирует свой голод и эмоции, сильно зависит от того, кто его обратил (мастер, он же сир). Связь между ними позволяет неонату окрепнуть и легче переносить чудовищную жажду.

Следующий этап — трансформация из низшего вампира в высшего, что считается большой честью и достается далеко не всем. Многие создатели предпочитают держать своих творений в статусе вечных подчиненных, физически неспособных ослушаться прямого приказа. Низший вампир обретёт независимость и все способности высшего только когда достаточно напитается кровью своего мастера. При регулярном кормлении этот процесс обычно завершается за 6-20 месяцев (в ходе игры - намного быстрее).

Низший вампир не может ни нарушить приказы, ни умышленно причинить вред своему мастеру и любому вампиру в той же линии крови, что стоит выше его сира по первородству. Связь постепенно слабеет, но не исчезает: вампир чувствует присутствие сира на расстоянии до 15 км. и способен почувствовать его гибель, а при особо сильной связи — ещё и боль. Мастер ощущает подопечного только при угрозе жизни, где бы он ни находился. Из-за тесной связи вампиры неохотно обращают других.

С основания Сильвании кланы строго регулируют появление низших вампиров, запрещают массово плодить их и карают отступников. Если сир бросает неоната, другой вампир может взять его под свою опеку и, если между ними установится достаточно крепкая связь, станет его новым мастером. Иной случай — смерть создателя. Иногда новичок способен пробудить все свои способности, напившись его посмертной крови.

ЖАЖДА, РЕГЕНЕРАЦИЯ

• Жажду необходимо утолять два-три раза в месяц свежей кровью разумного существа (вампир может существовать, питаясь кровью животных, но будет лишен всех своих способностей). Объем напрямую зависит от того, насколько активно используются способности (частое использование требует бо́льшего количества; в стандартных условиях — около пол-литра за одни прием).

• При недостаточном потреблении крови наступает голод. Такой вампир подвержен вспышкам гнева и раздражения. После месяца голода начинается иссыхание, оно не убивает, но в течение 1-2 недель погружает вампира в состояние безвременья, которое еще называют Вечным Сном. Пробудить от него можно лишь большим количеством крови, хотя вампир еще несколько недель будет испытывать сильнейшую слабость.

• Именно кровь обеспечивает вампиров энергией и регенерацией, которая позволяет им не стареть и не умереть от ран (легкие ранения затягиваются "на глазах", а те, что посложнее — в течение нескольких часов). При серьезных и смертельных повреждениях, необходимо выпить крови (количество зависит от характера и опасности ранения) чтобы усилить регенерацию, если этого не сделать, то вампир может погибнуть.

• Укус вампира приносит боль лишь в первые секунды, затем жертва, как и сам вампир, испытывает удовольствие, схожее по ощущениям с эйфорией.

УЯЗВИМОСТИ

Вампиры — нечестивые создания, вынужденные сталкиваться с рядом ограничений и уязвимостей. Среди простого народа ходят разные небылицы, дескать вампира можно отогнать чесноком, осиновыми кольями, серебром (кто-то искренне верит, что если носить на себе украшения из серебра, то оно защитит от нападения) и прочие суеверия. Что-то из этого правда, что-то — нелепая выдумка.

1) Уязвимы к солнечному свету. Прямое попадание солнечных лучей вызывает ожоги, регенерация останавливается, и в течение пятнадцати-двадцати минут вампир обратится в пепел. Могут прятаться от Солнца под зонтом, в тени, либо передвигаться по улицам в туманную и облачную погоду. Но чаще всего они предпочитают спать днем, а бодрствовать ночью, ведь даже непрямой солнечный свет приносит дискомфорт — в особо ясные дни возможно плохое самочувствие, раздражительность.

Ланнан-ши переносят солнечный свет значительно легче. Прямые лучи вызывают раздражение, дискомфорт и терпимую боль, но не угрожают жизни. Физический урон в виде ожогов проявится лишь спустя час непрерывного нахождения под солнцем.

Также вампиры уязвимы к чарам света, они буквально обжигают их и замедляют регенерацию. Ожоги от чар света и солнца могут навсегда оставить шрамы на их коже.

2) Не способны посещать святые места, посвященные Демиургам (храмы, освященные кладбища и пр.). Если вампир попытается нарушить это правило, он будто бы столкнется с невидимой стеной и физически не сможет проникнуть на освященную территорию.

3) Не могут пересекать текучую воду (родники, реки, ручьи), даже в полете в виде нетопыря. Только через устойчивые обширные конструкции (например, мост или корабль, но не на плоту и не на лодке).

4) Их отпугивает священный знак любой конфессии Демиургов в руках искренне верующего. Освященная в этой вере вода наносит ожоги на коже.

5) Уязвимы к серебру при попадании в кровь. Вампиры могут его касаться, пользоваться столовыми приборами и носить украшения. Однако раны, нанесенные серебряным оружием, затягиваются намного медленнее (и после них всегда остаются шрамы), попадая в организм, серебро практически останавливает регенерацию. Чтобы она вновь заработала, необходимо насытиться кровью досыта.

Ртуть и серебряная пыль — единственные яды, действующие против вампиров. Все остальные токсины достаточно быстро выводятся их организмом. Кровь поможет остановить отравление, но не сможет излечить окончательно (чтобы не ослабнуть и не погибнуть, вампиру придется пить кровь минимум раз в день). Вывести такие яды можно только у опытного алхимика. При помощи серебряной пыли также можно лишить вампира невидимости.

6) Нельзя войти в чужое жилище без приглашения (на заброшенные дома это правило не действует). В общественные места входить можно (таверны, бары и пр.)

Способности
Высших Вампиров

1. Очарование — способность, позволяющая поверхностно и кратковременно внушать жертве ложные мысли или действия. Для гипнотизирования нужен непосредственный контакт "глаза в глаза" в течение нескольких секунд. Действие гипноза длится не больше десяти минут, цель, пребывает в трансе, не способна связно мыслить. Используется вампирами, чтобы одурманить жертву и вынудить ее добровольно предоставить свою кровь.

2. Объятия теней — позволяют становиться невидимым и бесшумно передвигаться. Как только вампир кого-либо атакует, то невидимость рассеивается. Невидимым становится и сам вампир и одежда, а также предметы в его руках. Способность можно использовать только в вечернее и ночное время, она не сработает при голоде и серьёзном ранении.

3. Форма нетопыря — способность принимать облик огромного нетопыря, передвигаться по воздуху и атаковать. Вампир может беспрерывно находиться в этом облике примерно два часа. Внешний вид нетопыря уникален для каждого вампира; можно принимать облик больше напоминающий монстра, в котором даже невозможно разговаривать, но такая форма получает значительный прирост к силе и скорости, а можно сохранить больше гуманоидных черт (без бонусов к силе и скорости).

4. Боевая или истинная форма. Во время ее действия облик вампира меняется: рост увеличивается, кожа меняет цвет (сереет, бледнеет, темнеет) и затвердевает, подобно броне, радужка глаз становится либо красного, либо черного цвета. Клыки в такой форме заметно удлиняются, на пальцах вырастают огромные, плотные, острые когти. Невозможно пользоваться магией и другими способностями. Физические силы, ловкость и скорость возрастают в несколько раз. Действие истинной формы длится недолго (в полнолуние — больше), и чтобы снова обратиться к ней, вампиру понадобится час-два, в зависимости от того, насколько он насытился кровью (в состоянии голода боевая форма недоступна).

ПРИМЕРЫ БОЕВОЙ ФОРМЫ

● Дварфы приземистые и коренастые, крепкого телосложения. Ростом они редко превышают 150 см при весе около 70 кг. Отличают дварфов длинные бороды, которые они никогда не стригут, заплетая в сложные косы и украшая металлическими элементами. Цвет кожи, глаз и волос горных дварфов аналогичны с таковым у людей.
● Женщины дварфов, вопреки предрассудкам, не имеют растительности на лице, а в силе совсем не уступают мужчинам и работают с ними наравне.
● Дуэргары напоминают исхудавших дварфов поверхности, но внешне им хорошо подходит описание "серый": обладают кожей оттенков серого и пепельными цветами волос (белыми, черными, сизыми), в одежде и броне также предпочитают этот цвет и даже их ювелирные украшения как правило имеют серый оттенок.
● Гномы, в отличие от дварфов, пропорционально сложены и миниатюрны (всего ок. 90 см при весе 20 кг), издалека их легко принять за ребенка. Обладатели заостренных вытянутых ушей, а порой и длинных носов (которыми весьма гордятся). Естественные цвета волос и глаз варьируются в зависимости от мест обитания.

— Золотые (горные) дварфы живут в королевстве Тор-Хорад высоко в Морозных горах Медиентиса.
— Дуэргары обосновались в Подземье Атрии.
— Серебряные дварфы обитают в предгорьях Мглистых гор на территории Империи Меча (те редкие кланы, что от них остались, как правило реализовывают себя в шахтёрском деле Айзена).
— Гномы, после потери своей родины, расселились в человеческих и эльфийских государствах или Аркадии.

• 10 из 100 дварфов одарены магически.

• У гномов же даром обладают 20 из 100, а техномагия является их излюбленным ремеслом.

• Среди дварфов жрецы встречаются куда чаще магов. Дварфийские клерики Кузнеца практикуют уникальные направления Сфер Разрушения или Созидания, основанные на использовании рун.

• Дуэргары свободно практикуют темные Сферы Жречества Разрушения и любые запрещенные на поверхности виды чар.

ДВАРФЫ (золотые, серебряные и дуэргары)

• Крепкие как камень. Дварфы очень выносливы и сильны, крепко сложены, могут пользоваться любым тяжелым оружием.

• Помимо физической, они также обладают невероятной ментальной стойкостью. Разум дварфа — это крепость, способная отражать многие очарования, иллюзии, магические паралличи и другие подобные чары (магам и жрецам приходится затратить куда больше усилий, если цель подобных чар — дварф).

• Обладают сильным иммунитетом, отчего редко болеют, а также дварфа крайне сложно перепить.

• Дуэргары, прожив в Подземье достаточно долго, прекрасно приспособились к темноте. Они могут видеть в инфраспектре, а также обладают повышенной устойчивостью к ядам. Подобно дроу, их рождаемость выше, чем у собратьев, однако и смертность более высокая.

ГНОМЫ:

• Хотя их физическая сила меньше (ввиду размера), гномы невероятно ловкие, прыткие, очень быстрые и проворные. Из них получаются отличные воришки, лазутчики и акробаты.

• Известные изобретатели, инженеры и жестянщики, мастерящие чудны́е механизмы.

• Гномы обладают феноменальной везучестью: практически всегда там, где решает удача, она им улыбнется.

• Обладатели незаурядного интеллекта и природной пытливости. Часто дворянские семьи нанимают именно гномов наставниками своим детям, дабы те получили незаурядное и всестороннее образование.

• Хитрые и харизматичные, гномы прирожденные ораторы.

Наибольшее количество зеленокожих сосредоточилось в необъятных степях и пещерах Скверноземья, кипящего бесконечными битвами (восток Медиентиса, в основном за пределами карты). Отсюда их воинственные орды совершают разрушительные набеги как на запад (Шияр и Быстрицу), так и на восток (Катай и Ниппон). Но также распространились почти по всему миру, найдя пристанища в темных чащах и пустынных предгорьях, откуда могут планировать свои грабительские вылазки, а морские налеты некоторых племен здорово досаждают южному и западному побережью Старого Света.

• У крупных зеленокожих (орки, тролли, огры) магически одарены всего 1-5 из 100 (чем больше подраса в габаритах, тем меньше среди нее магов, и это всегда более слабые мелкие особи, нередко с физическими изъянами). У гоблинов: 5 из 100.

• Зеленокожим доступны все Сферы магии, жречества и колдовства, но представителей этой расы закономерно редко можно встретить за изучением академических наук.

• Из чар чаще всего практикуют шаманизм и связь с духами предков. Экзотические южные племена синих троллей (аналог из Warctaft) практикуют колдовство вуду и жречество от духов Лоа.

ОБЩИЕ

• Все зеленокожие имеют повышенную регенерацию и выносливость (находятся примерно на середине шкалы между человеком и вампиром/оборотнем, а у троллей эти показатели и вовсе феноменальны).

• Как следствие, также более устойчивы к физическому влиянию Скверны и даже способны излечить незначительные трансформации. К тому же зеленокожему потребуется подвергнуться куда более сильному/продолжительному облучению, чтобы заработать мутации.

• Значительно более сильная у них и базовая иммунная защита, что позволяет, например, лучше справляться с сепсисом или бороться с инфекциями.

Орки

Внешний вид:

Орки очень крепкого телосложения — свыше 200 см ростом и более 120 кг веса. Женщины чуть уступают мужчинам в росте и весе, но компенсируют это большей выносливостью. Кожа имеет оттенки зелёного, реже коричневатого или черного. Такой окрас дарит им отличную маскировку на фоне дикой природы. Нередко украшают себя боевыми или ритуальными шрамами или рисунками, повествующими о победах или особом статусе в племени. Чистокровных орков отличает узкий лоб, массивная челюсть и пара клыков, растущих на нижней челюсти, сильно удлиненных и торчащих наружу. У обоих полов клыки достигают 3-5 сантиметровой длины.

Цвет глаз естественных оттенков. Ярко желтые, оранжевые или красные глаза считаются признаком внутренней силы, а голубые и синие — признаком мудрости. Волосы преимущественно черного или каштанового цвета, однако встречаются и ярко рыжие, и даже бордовые оттенки. Предпочитают заплетать в косы или тугие хвосты.

Одежда обычна незамысловата, изготовлена из шкур и кожи животных, а элементы захваченной или украденной брони разномасты, но практичны — наручи, наплечи, набедренные пластины из кожи и т.д.

Особенности:

• Орки очень сильны физически — мало кто способен выстоять против прямого удара взрослого воина-орка.

• Благодаря своей феноменальной выносливости, орки выдерживают серьёзные ранения. При своевременно оказанной помощи могут пережить даже критическую, близкую к смертельной кровопотерю. В бою, получив такое ранение, орки на несколько минут впадают в первобытную ярость, становясь нечувствительными к боли.

Гоблины

Внешний вид:

Гоблины на фоне зеленокожих кажутся крохотными, ростом вдвое ниже человеческого: от 90 и редко до 110 см. Их руки, ноги и голова сильно увеличены по отношению к маленькому телу. В отличие от других собратьев, телосложение гоблинов более разнообразно. Лица, как правило, украшает острый нос, особенно сильно увеличенный у мужчин. Широко расставленные уши могут иметь длину почти в четверть тела. Кожа зеленых оттенков, а вот волосы и глаза бывают совершенно разных цветов.

Дикие гоблины из пустошей кутаются в шкуры, а то и вовсе снуют нагишом. Но статус и иерархия для них очень важны, потому в любом племени это подчёркивается по-своему — в зависимости от имеющихся ресурсов.

Те гоблины, что вкусили прелестей цивилизации, зачастую пытаются подражать людям или прочим развитым расам. Одевяются практично, но как правило пестро и безвкусно. Тянутся к броским украшениям: дорогие пряжки, продырявленные золотые монеты вместо серьг, береты с перьями, неуместное кружево и т.д. Первые примеры теплой одежды зеленокожие хитрецы скопировали у воинов Норски. Причёски гоблинов обоих полов довольно сложны. Используют различные украшения: чем больше и дороже — тем лучше.

Особенности:

• Ушлые, хитрые, трусливые... Так о них говорят, но даже те, кто считает всех зеленокожих недалекими, признают, что гоблины не глупы и обладают невероятной изобретательностью. Они крайне быстро обучаются, а попадая в развитые общества, могут достичь внушительных интеллектуальных высот.

• Компенсируют маленький рост и небольшую силу своей ловкостью, скоростью и умением прекрасно прятаться. Нападать предпочитают из засады и на расстоянии, используя короткие луки и ловушки.

• Необычайно изобретательны — могут изготавливать сложные, хитроумные устройства и механизмы. Правда, пользоваться аляповатым изобретениями гоблинов зачастую могут только они сами.

• Также одни из самых ловких и удачливых воров.

• Хорошо видят в темноте, почти как кошки.

Тролли

Тролли тоже бывают разных видов (как в D&D, Warhammer, Warcraft и др. включая авторские). Общие особенности троллей:

• Удивительная регенерация — в разы сильнее, чем у прочих зеленокожих и даже вампиров, такая регенерация недоступна иным позвоночным существам. У троллей заживают любые раны, позволяя восстанавливать значительные повреждения и ожоги, а с течением долгого времени они способны отрастить даже утраченную конечность (минимум месяца три, и некоторое время она будет весьма слабой и неполноценной).

• Как следствие, невосприимчивы к мутациям скверны (любые трансформации попросту излечиваются).

• Кровь троллей таит в себе полезные алхимические свойства и имеет стойкий неприятный запах. Ходят слухи, что длительный курс приема особого зелья, приготовленного на основе троллей крови, способен частично или полностью излечить от мутаций.

• Прочие особенности зависят от разновидности.

К примеру, синие южные тролли (прототип — Warcraft):

• Родом из далеких южных островов. Ходят легенды, дескать их племена и вовсе прибыли из-за Разлома.

• Благодаря своему жилистому строению, с лёгкостью прыгают на высоту своего роста, а то и выше. Обладают превосходной координацией и рефлексами.

Внешний вид:
Независимо от пола, при росте от 190 до 220 см весьма жилисты, гибки и подвижны. Их тела вытянуты и, в отличие от орков и гоблинов, на руках и ногах троллей всего 3 пальца. Лица украшают длинные бивни, растущие из верхней челюсти. Бивни мужчин-троллей могут вырастать до полуметра и более, являясь признаком силы и делая своего обладателя более привлекательным для женщин племени. Бивни женщин-троллей значительно короче и размером не больше орочьих клыков.

Их кожа может быть цветов синей палитры, но бледно-салатовые и почти серые также не редкость. В виду высокой регенерации, татуировки и шрамы не остаются на их коже, поэтому тролли повествуют о своих победах особым костяным пирсингом. Цвета волос и глаз очень разнообразны. Встречаются довольно пестрые: лиловый, бирюзовый, фиолетовый, ярко-алый. Украшения из костей или перьев, вплетенные в прическу — нередкий атрибут.

Тролли носят минимум одежды, зачастую это набедренная повязка и ожерелья из зубов, костей или когтей животных. Доспехи троллей больше напоминают истыканные перьями тотемы, чем броню.

Внешность одержимого практически никак не меняется, исключая разве что возможные отличия в мимике, жестах и поведении, когда демон берет верх. Отражение демонического лица на краткий миг может появиться в зеркале, если одержимый недавно принимал инфернальную форму. Иногда тень принимает вид этого облика, а не тела носителя. Во время использования способностей или вспышек гнева, в глазах одержимого можно увидеть тьму и огонь Бездны (самых различных цветов).

Также одержимые менее подвержены дряхлости и старости (но в пределах естественного для рас — то есть они будут “хорошо сохранившимися”, но не вечно молодыми). В то же время чем выше степень оскверненности (см. ниже), тем больше пугающих и отталкивающих черт может появляться у тела — бородавки, различные уродства и прочее.

Встречаются редко, но повсеместно, исключая Аркадию.

— Призвать демонов могут особые ритуалы, проводимые опытными чародеями, но это всегда сопряжено с большим риском.
— Ещё один способ попасть в Явь: прорваться через Разлом, либо нестабильные мини-разрывы, появление которых участилось в последнее время.

Доступно колдовство, магия и жречество разрушения [не Демиургов], если у носителя есть дар (поэтому демоны часто стремятся занять тела чародеев и сидхе).

— С начала одержимости и демон, и носитель обучаются одновременно; сроки зависят от расы-носителя.
— В инфернальном облике не ограничены в использовании Скверны (вне его Скверна все также вызывает у носителя мутации).
— При значительном слиянии сознания демона с носителем, может пользоваться теми Сферами, которыми владеет носитель, иначе демон должен учиться всему заново.

• Одержимости не подвержены: фейри, перевертыши, истинные ревенанты.

• Не получают никаких способностей одержимых: проклятые (напр. тифлинги, оборотни, вампиры) и автоматоны. То есть теоретически они могут быть одержимы с сюжетными вытекающими и некой сущностью внутри, но без преимуществ из этой статьи.

• Не могут вселиться в тела жрецов Демиургов и, напротив, сломленные души более уязвимы к одержимости — страдающие психическими расстройствами или глубокой депрессией, алкогольной или наркотической зависимостью и тому подобное.

• Демон, попавший в материальный мир, стремится любыми способами задержаться в нем — воспоминания о тысячелетнем томлении в Бездне пусть и являются очень смутными, но даже так вызывают отторжение, невероятную тоску или животный ужас. К тому же, некоторыми демонами движет любопытство и живой интерес — изучать Явь намного занятнее, чем коротать вечность в узилище.

• Эфемера — духовная субстанция, из которой состоят демоны и прочие нематериальные сущности. Невидима и неосязаема для всего, что не состоит из того же вида эфемеры: так, призраки могут видеть и касаться друг друга, но невидимы для большинства живых, не взаимодействуют с физическим объектами и даже другими эфемерными существами, не являющимися призраками (например, с демонами).

Ограничения:

• Вынести инфернальное могущество сильного демона не способна никакая органическая оболочка, поэтому их появление в мире смертных считается невозможным. Хотя некоторые источники гласят о таинственных реликвариях — особых предметах сакральной важности для целых культов, в которых сильные демоны якобы могут существовать в Яви.

• Отторжение Демиургов: одержимые не способны входить в их святилища, храмы и места поклонений. Испытывают сильную “аллергию” на молитвы, атрибутику и религиозные символы в руках истинно верующих. Подобное способно отпугнуть или ненадолго ослабить влияние демона на тело, а одержимый будет испытывать озноб или лихорадку, вплоть до потери сознания.

• Новая концепция — материальное: оказавшись в физическом мире смертных, демоны не различают живое и неживое, поэтому могут по ошибке вселиться в случайный предмет или труп. Долго пробыть в такой оболочке не выйдет — задержаться можно лишь в объекте, который представляет для смертных большую нематериальную ценность (например, мемориальный монумент, труд всей жизни и пр.). Инквизиции проще засечь и провести обряд экзорцизма над одержимым трупом или табуреткой, поэтому подобные эксцессы недолговечны, называются «низшей одержимостью» и не обладают большинством способностей одержимости обычной.

• Истинное имя: есть у каждого демона по умолчанию и отражает его исконную сущность. Невозможно проговорить никаким языком смертных (только на черном наречии - демонике), знание этого имени нем даёт власть над демоном, возможность его призывать, удерживать или заключить в предмет. Демон, действующий открыто, рискует выдать свою сущность, а значит и истинное имя. Это мотивирует их вести себя осторожно, действовать исподволь или через посредников. Демон обычно чувствует, когда кто-то произносит его истинное имя и способен определить этот источник.

  Заключение в предмете

  Заключенный в неживой оболочке демон не сможет выбраться из нее самостоятельно. Созданная таким образом вещь становится проклятой и демон будет стремиться переселиться из неё в живое существо. Заключить демона можно как во время ритуала призыва, так и во время ритуала изгнания. Однако это сложный процесс, который часто завершается неудачей, к тому же требует Ребиса (на сам ритуал изгнания Ребис не нужен).

Оскверненность | Человечность

Демон может перенять воспоминания и черты носителя частично или полностью (степень эта индивидуальна для каждого) — в таком случае его личность "очеловечивается" пропорционально впитанной информации. Чем больше демон усвоил — тем человечнее он становится под влиянием этих воспоминаний; при полном поглощении обретает практически людское сознание, может даже считать себя смертным, а любые “демонические” воспоминания — ночными кошмарами или галлюцинациями.

Либо же, демон может отторгнуть все человеческое — его личность останется неизменной и чуждой смертным — чудовищная, изварщенная злобой и тысячелетними муками в Бездне. Таких одержимых обычно легко распознать, ибо они подобны социопатам, не понимают, как вести себя в незнакомом мире и теле, лишены представлении о нормах в обществе, им непонятны самые банальные вещи.

Чем меньше в одержимом человечного, тем более падшим существом он является, что пропорционально не только зависимости от Скверны, но также сказывается на “долговечности” его оболочки — до предела падший демон начинает отторгать её. Тело постепенно разрушается, появляются язвы, струпья, разложение или обугливание.

ГРЕХИ

Подобно тому, как фейри получают удовольствие от определенных эмоций, демоны лакомятся грехами, соответствующими их родному Кругу. Это не является необходимостью, подобно алкоголю или наркотикам (в зависимости от силы греховности вокруг), но одержимые закономерно тяготеют к местам, обещающим такое угощение. Чем сильнее демон увлекается поглощением греха, тем более падшим становится. Кроме редких демонов никому неизвестно, что отринувшие падение и оскверненность собратья способны получать удовольствие от добродетели, полярной греху их Круга.

ИНФЕРНАЛЬНЫЙ ОБЛИК

Считается, что он является отражением сути самого демона; доступен в моменты, когда тело находится в его власти (при полной одержимости — всегда). Одержимые способны принимать инфернальную форума на непродолжительное время, около получаса. В этом обличье их физическая оболочка меняется: становится очень сильной физически, обретает высокую регенерацию уровня вампиров, так что может пережить даже некоторые летальные ранения, способно пользоваться Скверной без угрозы мутаций, при наличии крыльев также могут летать.

Подробнее

• В инфернальной форме способны понимать смертных и говорить с ними на любом языке.

• Не отражаются в зеркалах и на прочих поверхностях.

• Излучают Скверну, которая при накоплении отравляет окружение. Пример: помещик стал одержимым и демон полностью подавил его сознание. Часто принимая инфернальную форму, он способствует заражению территории поместья, в результате слуги, домашний скот и даже растения начнут приобретать мутации, людей будут терзать ночные кошмары, их психологическое здоровье станет резко ухудшаться.

• В местах превращения в инфернальную ипостась, помимо фона Скверны, остаётся след из запахов серы и дыма, а при высокой оскверненности одержимого — запах обожженной плоти.

• Чем более падшим является демон, тем чудовищнее и омерзительнее его инфернальный облик. И напротив одержимые, отринувшие оскверненность и грехопадение, могут быть ангельски прекрасны и почти не излучать Скверну.

• Оттенок кожи и черты инфернальной формы соответствует кругу Бездны, с которого демон явился. Также в этом облике имеют естественное физическое сопротивление к аспекту, сродному их Кругу:

	Похоть	Чревоугодие	Алчность	Лень-уныние	Гнев	Зависть	Гордыня
Цвет	Пурпурный	Оранжевый	Желтый	Голубой	Красный	Зеленый	Синий
Повышенная сопротивляемость	Легкие эффекты очарования	Голод и истощение	Болезни	Низкие температуры	Высокие температуры	Яды, интоксикация	Боль

СПОСОБНОСТИ

• Каждый демон рефлекторно владеет Сферой Демонологии на уровне хорошо, даже если потеряет все воспоминания (может ее изучать, чтобы увеличить уровень). В случае паразитизма или симбиоза: если сам носитель желает использовать демонологию, когда тело находится под его контролем — должен изучить, как любую другую Сферу.

При симбиозе или полной одержимости демон также наделяет свой сосуд особой физиологией (и в инфернальной, и в обычной форме):

• Физическое превосходство: организм становится сильнее и выносливее кого-либо, с таким же телосложением (но все еще в естественных пределах). Например, если у носителя-человека хрупкая фигура, он будет физически сильнее обладателя такого же сложения, но не сильнее среднестатистического человека.

• Устойчивость к Скверне: одержимые защищены от внешней Скверны, но мутируют, если используют её в своих чарах (находясь НЕ в инфернальном облике).

• Устойчивость к ядам: крайне устойчивы к любым видам ядов и токсинов.

• Повышенная регенерация: повреждения заживают быстрее (“как на собаке” — это про одержимых), а многие виды травм, которые сделали бы из простого человека вовсе инвалида, для одержимого не столь фатальны.

• Повышенный иммунитет: крайне редко подвержены обычным (не магическим) болезням, либо куда быстрее и легче выздоравливают. Однако с другой стороны очень подолгу остаются бессимптомными носителями, распространяя инфекции.

• Моложавость: смертная оболочка по прежнему стареет, но организм очень хорошо сохраняется, остаётся совершенно здоровым и полезным до самой "смерти", избегая дряхлости и старческих недугов.

• Сопротивляемость иллюзиям и менталистике: это не иммунитет, но демоны имеют повышенную устойчивость к эффектам чародейских иллюзий, а менталистам необходимо затратить больше сил, чтобы повлиять на сознание одержимого (да и выявить, что разум не смертный, а демонический, можно только при высоком уровне падшести, и то лишь в ходе длительного анализа в ритуале).

ИЗВЕСТНО ТОЛЬКО ДЕМОНАМ

Договоры, исполнение желаний

Демоны — бессмертные потусторонние сущности, лишенные способности творить, и вместо этого обратившиеся к разрушению. Они призваны сеять хаос, искажая Великий Узор — план судьбы, намеченный Демиургами. Из-за таких искажений Великого Плана появляются бреши в реальности, через которые можно проникнуть на Терру. Демоны не способны влиять на Узор напрямую, так как Демиурги защитили его от воздействия, а потому нечестивцы делают это посредством сделок со смертными, сдвигая линии судьбы, перемешивая и спутывая их — чтобы своего предназначения достигло как можно меньше смертных душ. Заключая сделку с демоном, контрактор отказывается от фрагмента своей судьбы (и демон может предложить эту участь кому-то другому). Так, не изменяя составные Великого Узора, но смещая и спутывая их, демоны добиваются хаоса.

Пример: смертной было предначертано родить двух детей, но ради богатства она отказалась от этой судьбы. Впоследствии демон отдаст участь материнства кому-то другому, например, женщине, которая иначе в поисках средства от бездетности могла бы стать великим ученым. Судьбу разбогатеть демон в своё время тоже получил у кого-то, а теперь отдаст смертной взамен на “ее детей”. Иными словами, демоны тасуют предназначения между собой, чтобы в Великом узоре возникла путаница, дыры и нестыковки.

Желание должно быть соразмерно плате за него, прося о чем-то существенном, стоит быть готовым отдать не меньше взамен. Притом далеко не всегда смертный может предложить демону достаточную плату, души нынче стоят не так уж дорого…

N.B. любые серьезные сделки нужно накапливать в игре (например, нельзя фоном приписать себе возможность сделать кого-то королем, которую демон якобы получил за кадром много лет назад и тому подобное).

Известно только некоторым одержимым: МИССИЯ
Сами демоны не способны об этом никому поведать, но их целью также является привести в Явь архидемонов и сильных демонов, поэтому немало времени тратят на поиски подходящих реликвариев, а то и эксперименты с живой плотью, которая могла бы вместить могущественных собратьев из Бездны хотя бы временно, чтобы можно было менять такие оболочки — попыток и поисков подобного демоны не прекращают.

Что демон может рассказать о Бездне?
Практически ничего. Даже в том случае, если его личность не слишком очеловечилась и сохранились какие-то воспоминания. Бездна — нематериальный план, не существует форм внятно передать информацию о ней, а обитатели Терры попросту не могут постичь природу такого явления. При переходе демона в Явь он частично теряет связь с Бездной, почти ничего не помнит и уж точно не способен объяснить физическими смертными категориями о том, как она устроена. Может помнить лишь какие-то фрагменты: например, Круг с которого пришёл (а Круги соответствуют семи смертным грехам).

Непереносимость вампирами солнца не проходит бесследно для их потомства - в большинстве случаев у дампиров частично или полностью отсутствует меланин, вплоть до абсолютного альбинизма. Некоторые родители воспринимают это как признак «сильной» крови, хотя дампиры с привычным уровнем пигмента не уступают собратьям по способностями. Наследуют внешние особенности расы смертного родителя, например, человека или эльфа. Ко внешнему виду добавляются клыки и желтая радужка глаз (при использовании способностей).

МАГИЯ

Доступны все виды чар. Магически одарены 5-10 из 100 дампиров. Недоступно жречество света. Обучаемы колдовству.

РЕЛИГИЯ

Обычно поклоняются тому же божеству, что и родитель не-вампир.

ОСОБЕННОСТИ

• Высокие ловкость и скорость, повышено охотничье чутье и инстинкты. Отлично видят в темноте. Ощущают присутствие вампиров (не фоново) на расстоянии (около 250 м). Если дампир начнет пить кровь вампира, то расстояние увеличится до 1 км и он сможет его выследить.

• Отличная балансировка и чувство равновесия;

• Помимо кровавой жажды, дампиры, подобно другим смертным расам, имеют потребность в пище и воде, им также требуется сон и отдых.

• Не так чувствительны к солнечному свету, как вампиры. Кожа дампиров не получает ожогов при воздействии прямых солнечных лучей, но если долго находиться под их воздействием, то наступает слабость. Получают повышенный урон от чар света, они также замедляют регенерацию.

• Не являются нечестивыми созданиями, потому связанные с ними ограничения на дампиров не распространяются.

• Способны ко временной трансформации — пальцы дампиров изменяются, на них формируются крепкие и плотные когти, которые можно использовать при атаке.

• Не могут обращать смертных в себе подобных, но сами могут быть обращены в вампира. При союзе дампиров друг с другом или вампиром, рождается дампир. При союзе дампира с представителем другой расы, дампиризм не передастся по наследству, и будут работать стандартные правила скрещивания. Полу-дампиров не существует.

КРОВАВАЯ ЖАЖДА И РЕГЕНЕРАЦИЯ

• Потребность в крови значительно ниже, чем у вампиров. Если не пользоваться способностями активно, то восполнять жажду необходимо не чаще одного раза в месяц.

• Свежая кровь обеспечивает способностями и регенерацией (обычно слабее чем у вампиров). Как и вампирам, при сильных повреждениях, необходимо выпить крови (количество зависит от характера и опасности ранения) чтобы усилить способность, если этого не сделать, то дампир погибнет. Дампирская регенерация не выводит яды и токсины, но ненадолго замедляет их действие. Вывести яд можно только при помощи алхимиков.

• При длительном голоде полукровка становится подвержен вспышкам гнева, может даже наброситься на первого встречного и укусить его. Если долгое время не пить кровь, то дампир не погибнет, но утратит регенерацию и остальные способности (в том числе замедленное старение).

• В отличие от вампиров, укусы дампиров болезненны и причиняют жертве дискомфорт.

СПОСОБНОСТИ
Способности проявляются у дампиров по достижении совершеннолетия (но возможны и более поздние сроки), вместе с жаждой крови и регенерацией.

● Очарование — способность, позволяющая поверхностно и кратковременно внушать жертве ложные мысли или действия. Для гипнотизирования нужен непосредственный контакт "глаза в глаза" в течение нескольких секунд. Действие гипноза длится не больше десяти минут, цель будет не способна связно мыслить. Используется, чтобы одурманить жертву и вынудить ее добровольно предоставить свою кровь.

● Прыть — способность, при которой резко увеличивается скорость бега, а также ловкость и проворство. "Прыть" длится не дольше нескольких минут. Если использовать способность несколько раз подряд, то дампир начнет испытывать кровавую жажду и слабость.

● Метка — дампир покрывает когти собственной кровью и наносит жертве легкую рану-метку. Пока кровь находится внутри жертвы, проклятый может чувствовать ее местонахождение, независимо от того, на каком расстоянии от неё находится. Кровь будет оставаться в организме цели не дольше пяти дней.

Шрамы от повреждений в посмертии, даже выведенные бесследно (с применением ребиса), у ревенантов имеют свойство вновь проявляться. А те следы, что остались от незалеченных при жизни ран (в том числе — приведших к смерти), почти неизгладимы и обязательно проявятся в кратчайшие сроки — какая бы магия ни была на них наложена для маскировки.

В остальном внешний вид ревенанта напрямую зависит от того, сколько времени прошло с момента его смерти до "воскрешения":

➤ Возвращённые в свое же, неостывшее тело — внешне выглядят почти так же, как при жизни. Кожа становится немного бледнее, цвет глаз тускнеет. Однако в целом таких ревенантов на первый взгляд почти невозможно отличить от прочих смертных.

➤ Чем позже произошло возвращение, тем больше изменений претерпевает тело (даже если его хорошо сохранили при помощи магии Плоти), например: кожа мертвенно-бледная, холодная, глаза тусклые, их цвет, как и цвет волос, может смениться — поседеть или покрыться старческими пятнами несмотря на возраст. Нередко у таких ревенантов чернеют пальцы, западают щеки и глаза, отрастают когти.

➤ Внешность едоков зависит от их насыщения плотью/кровью в конкретный момент времени. Изголодавшись, становятся кадаврами: сердце не бьётся, нет даже следов пульса, кожа мертвецки холодна, возможны трупные пятна и признаки разложения. Сытый ревенант неотличим от живого, его сердце гоняет кровь, а следы тлена исчезают.

Ревенанты немногочисленны (и меньше всего среди них истинных), но встречаются повсеместно. Как правило, скрывают свою принадлежность (за исключением Пустошей Скверны, Тенеземья и прочих удалённых от цивилизации мест).

Едоки преследуются во всех государствах и их существование бросает очень мрачную тень на любых возвращенных вообще.

Считается, что ревенантов не существовало до Разлома. Многие стремятся познать природу возвращенных и исследовать их, фанатики же считают любую нежить противоестественной, нарушающей законы самого мироздания (к тому же всегда есть шанс, что ревенант окажется или впоследствии станет едоком!), а потому истребляют и ревенантов тоже.

— Жрецами Демиургов могут быть только истинные ревенанты.
— Колдунами — только искусственные ревенанты и едоки.
— Всем возвращенным доступны любые Сферы магии.
— Истинные ревенанты не могут быть чернокнижниками (использовать Скверну), иначе их душа покинет материальный мир.

ГЛАВНОЕ — для поддержания существования немертвым требуется энергия:

➤ Истинные ревенанты получают её за счет молитв своему патрону и деяний на благо своей цели существования, также они чувствуют прилив сил, посещая святые места, церкви и храмы Четвёрки.
➤ Искусственные ревенанты получают подпитку при помощи магических и жреческих сил (любой Сферы): через "вливание" маны чародеем, от магических накопителей, ребиса и пр. Колдуны могут подпитать ревенанта энергией при помощи ритуалов с принесением жертвы.
Поддержание жизнедеятельности ревенанта весьма дорогостоящее удовольствие (поэтому некоторые “одичавшие” возвращённые и занимаются пожиранием смертных, выпивая их жизненную энергию для продления своего существования).
➤ Такие ревенанты являются едоками — вкусив плоти разумного существа, вернуться к иному источнику насыщения уже очень сложно. Привыкание проходит тем быстрее, чем больше живой плоти отведает ревенант.

Любые возвращенные не нуждаются в иной пище и воде, а потребность во сне намного ниже, чем у смертных рас (даже ниже, чем у вампиров), но совсем без сна начинают терять рассудок. Причем, чем больше ревенант делает для достижения своего предназначения, тем меньше сна ему требуется, а ревенант, не продвигающийся к своему призванию — в конечном итоге может впасть в апатию и безвременный сон.

Регулярность и частота подпитки индивидуальны. Реже всего она будет необходима, если вживить в тело ревенанта крупный накопитель (размером с кулак) — крайне дорого, но очень эффективно, позволяя свободно черпать оттуда энергию при хорошей перезарядке всего несколько раз в месяц.

ПРОЧЕЕ:

• Душу ревенанта можно возвратить только из Либма (но не из Чертогов) в любой свежий труп, если исходное тело уничтожено. Обязательно наличие "якоря" — например, сердца, мозга, или большого количества крови, что принадлежало изначальному телу.

• Чем быстрее произошло возвращение, тем больше может сохраниться воспоминаний, характеристик изначальной личности и сознания в целом (например, способность испытывать полный спектр эмоций, чуства к определенным людям, убеждения и пр). Впрочем, даже в случае мгновенного "воскрешения" неизменность отнюдь не гарантирована — порой из-за грани возвращается совсем другое существо, утратившее свою самоидентичность. Некоторые немёртвые не меняюся, иные могут сохранять свои воспоминания, но не человечность, другие обретают совсем другую мораль и пр. Смертные опасаются даже истинных и искусственных возвращенных, а не только едоков в том числе и поэтому.

• Также их чувства и эмоции напрямую зависят от цели существования. Когда возвращенные движутся к исполнению предназначения, то чувства и эмоции яркие и сильные, когда нет — могут отсутствовать вовсе.

• Ревенанты находятся между жизнью и смертью — немертвые, бесплодны. В их отношении принято использовать понятие “нежизнь”. Обычно их тело не изменяется, как у смертных в ходе естественных процессов жизнедеятельности (они не стареют, но и не могут поправиться или похудеть, загореть, часто даже волосы у них не растут).

• Сердцебиение и температура тела также зависят от того, сколько времени прошло со смерти до возвращения: как правило, сердце не бьётся, а температура организма не превышает температуру окружающей среды. Редкие ревенанты могут иметь пульс, пусть и замедленный, и быть лишь несколько холоднее на ощупь — если были возвращены в еще неостывшее тело. Только в таком случае медленно, но отрастают волосы и ногти, происходят некоторые другие естественные процессы регенерации. Ревенанты без пульса могут дышать по инерции или имитировать этот процесс.

• Раны и повреждения даже у возвращенных с сердцебиением затягиваются медленнее, чем у живых рас; а в случае отсутствия пульса — не заживают вовсе. Искусственному ревенанту или едоку необходимо обратиться к магу Плоти, истинный также может получить помощь у жреца, либо вознести молитву Патрону.

• При этом, кровопотеря ревенантам не страшна, они также не подвержены обычным болезням. Иммунны к физическому воздействию Скверны.

• Ревенант шестым чувством ощущает направление к своей цели, никакие чары не способны ее укрыть. Например, если он стремится отомстить своему убийце, то подспудно всегда чувствует зов в правильном к нему направлении. Неизвестная сила будет направлять ревенанта, указывать путь. Другая их способность: парализовать своего убийцу/обидчика ужасом, если заглянуть ему в глаза.

• Из-за того, что истинными и искусственными ревенантами движут не изначально злые силы, а воля Патрона, либо воля несправедливо убитого, на них не действуют религиозные практики, что используются в борьбе с нежитью и нечестивыми созданиями (нет уязвимости к жречеству света, религиозным символам и пр.) На едоков подобное не распространяется — их страшит все, что эффективно против нечестивых созданий.

• Обладают темновиденьем, отлично видят в сумраке и даже темноте, а вот при ярком свете — хуже.

Становясь ревенантом:

• Сохраняют способности, которыми владели при жизни (исключение: жречество Демиургов станет недоступно искусственным ревенантам и едокам, колдовство — недоступно истинным). После возвращения, способны обучаться новым Сферам и навыками; темпы будут как у долгоживущих рас.

• Расовые особенности, что были доступны при жизни, сохраняются, если не противоречат природе ревенанта. В ином случае, они видоизменяются/исчезают (например, регенерация троллей и пр.).

• Проклятые расы не могут стать истинными или искусственными ревенантами, только едоками — посредством тёмного ритуала, запрещённого на Терре. [более подробная информация о едоках появится позже]

• Из несправедливо убитых нередко появляются ревенанты (как истинные, так и едоки).

— Если ревенант достиг цели?
То может избрать новую. Если же он ощущает, что исполнил всё предначертанное и его путь окончен — душа отбывает в Чертоги.

МАСКА СМЕРТНОГО		ИЗНАНКА ДУХА
Ядро Яви или Аркадии в ёкае, оболочка для взаимодействия с обществом смертных — как правило, наследует черты одной из их рас. Для первородных ёкаев это вторичная форма (пластичная, но требующая большей устойчивости для удержания). У земных — их естественная врожденная человеческая ипостась, которую называют Маской лишь по традиции (у них она менее изменчива и более прочна).		Истинная форма екая, подаренная Кокуриё. Отражает его природу от Лимба и Бездны, внешне формируется их законами — в отличие от фейри, нередко чудовищная, гротескно-звериная или сюрреалистичная ипостась; соответствует сродным доменам Лимба и кругам Бездны. Тем не менее это все еще физическое тело — оно осязаемо, может быть ранено и так далее.

Обе линии могут иметь физические крылья и способность к анатомическому полету, если это обусловлено их Изнанкой.

Внешний вид и устойчивость ипостасей екая строится на балансе:

1) Равновесие Маски и Изнанки. Если ёкай на протяжении долгого времени существует преимущественно в одной ипостаси и почти не принимает другую, неиспользуемая форма постепенно слабеет и утрачивает собственные черты, всё больше уподобляясь преобладающему облику, пока не становится его копией. Это постепенный и обратимый процесс: регулярное возвращение к ослабевшей ипостаси со временем восстанавливает ее.

2) Равновесие Греха. На соотношение Маски и Изнанки влияет баланс между двумя противоположными желаниями связанного с ёкаем Греха. Перекос к любой из крайностей изменяет устойчивость и внешний вид ипостасей. Подробнее см. Особенности — Семь Грехов.

3) Сбалансированное питание эмоциями (для первородных). Скорость и легкость перехода между ипостасями напрямую зависят от насыщенности ёкая эмоциями. Сытый способен сменить облик всего за пару минут, тогда как при сильном голоде трансформация требует больших усилий и может растянуться на четверть, а то и полчаса. Также на переход влияет спектр поглощаемой "пищи": если ёкай питается преимущественно чувствами, тяготеющими к крайности "грехов", ему становится гораздо проще принимать Изнанку, но сложнее — Маску. И наоборот, если же в рационе преобладают переживания, ассоциируемые с "добродетелями".

4) Связь с Якорем (опционально). В Яви дополнительной опорой для Маски может служить Якорь. При его наличии периодический контакт помогает ёкаю сохранять устойчивость материального облика, тогда как долгое отчуждение от Якоря постепенно ослабляет Маску. Подробнее см. Особенности — Якорь.

— Кокуриё (Сокрытый мир): их родина, сотканная из дрейфующих доменов, устроенных подобно Лимбу, располагается между Аркадией, Лимбом и Бездной, больше всего выходов имеет на восточные материки. Расстояния здесь определяются метафизическими связями. Домены могут накладываться друг на друга, поглощать соседей или менять границы вслед за эмоциями и войнами. Стабильной карты мира не существует.

— Явь: в материальном плане ёкаи в основном сконцентрированы на восточных материках (именно туда ведет большинство стабильных переходов из Кокуриё). Однако представители этой расы могут пускаться в путешествия по миру. В Атрию также ведут некоторые переходы из Кокуриё, хотя их немного и ёкаи редки в этой части света, в основном скрывая свою природу из-за суеверий и своей связи с Бездной и Лимбом.

— Церковью Судьи провозглашены проклятыми. В других верованиях Демиургов обычно занимают положение, аналогичное дампирам (промежуточная ступень между проклятыми и не-проклятыми расами). Поэтому многие ёкаи предпочитают выдавать себя за представителя той расы, которой соответствует их Маска.

— Аркадия: хотя физически ёкаи имеют сродство с волшебным планом и ничто не мешает им его посещать, немалое число фейри испытывают к ним ненависть или по крайней мере неприязнь, считая искажением и надругательством над своей природой. В таких краях ёкаи — редкие гости. В иных королевствах Грезы ёкаи считаются отдаленными сородичами и даже могут занимать высокое положение.

Искажение Бездны сохраняет возможность магического дара даже у тех ёкаев, которые родились в Яви и утратили связь с фейской частью Кокуриё.

Среди первородных магический дар распространен чрезвычайно широко — большинство из них имеет тот или иной магический талант. Среди земных встречается намного реже (примерно 10 из 100).

— Обе линии могут изучать любые Сферы чар.
— В отличие от фейри, ёкаи часто практикуют колдовство.
— Также им доступно жречество Созидания и Разрушения, но в качестве Патрона ёкаи чаще обращаются к малым божествам и духам. Демиурги редко дарят им свое прикосновение, хотя Странник порой снисходит до такого.

ДВЕ ЛИНИИ:
ПЕРВОРОДНЫЕ И ЗЕМНЫЕ
Раса концептуально делится на две линии: в каждом екае живет Лимб и Бездна, остальное определяет план мироздания, в котором он появился на свет — будет ли в нем больше Аркадии или Яви.

► Первородные: рождены в Кокуриё (фейская природа + общее ядро от Бездны и Лимба). — Преимущества: сохраняют фейские особенности: левитацию, легкие мороки, чувствуют намеренную ложь об истинном имени, имеют способность самостоятельно открывать дороги Снов и находить тропы в Лимбе. В отличие от фейри, не генерируют чистые Нити магии после питания эмоциями. — Уязвимости: холодное железо поражает их аркадийскую природу — раны от него причиняют сильную боль, блокируют магию и расовые способности до исцеления. Также реагируют на защитные свойства соли (не могут пересечь границу) и рябины.

► Земные: рождены в Яви (человеческая природа + общее ядро от Бездны и Лимба). — Преимущества: это дает естественное материальное тело и лучшую приспособленность к законам Яви. Земные рождаются без уязвимости к холодному железу. — Уязвимости: лишены фейских особенностей — поглощение эмоций, левитация, легкие мороки, понимание, когда лгут об истинном имени (также не генерируют Нити), проникновение в чужие Сны и самостоятельное путешествие по Лимбу (но могут делать это, если их проведет проводник). Причем соль и рябина все равно воздействуют на их природу от Лимба и Бездны, работая против этого вида ёкаев так же, как и против первородных.

ВАЖНО: ёкаи — это зонтичный термин, чья механика опирается на единый костяк и объединяет множество самых разных существ. Эта большая раса делится не только на две линии (первородные и земные), но и бесконечное множество вариаций. Первый уровень классификации — виды ёкаев (кицунэ, тэнгу, каппы). Один вид делится на конкретные семьи, кланы и отдельные наследственные ветви — их принято называть разными родами ёкаев, каждый из которых может обладать своими уникальными физиологическими и культурными особенностями даже внутри одного вида (например, "кицунэ священной горы" и "кицунэ речной долины").

Игроки могут описывать для своих персонажей разные роды, хотя им не требуется регистрировать каждый как отдельную малую расу — достаточно опираться на базовые правила ёкаев и прописать все индивидуальные нюансы своего рода прямо в анкете. Важно помнить о балансе, при наличии особых абилок — согласовать с АМС.

ОБЩИЕ ОСОБЕННОСТИ ЁКАЕВ

● Потомство: у двух ёкаев рождается ёкай, хотя забеременеть и выносить такое дитя вне Кокуриё удается редко. При союзе ёкая с представителем другой расы: если это происходит в Яви — екай родится в 10% случаев; если в Кокуриё — в 80%. Когда дитя наследует расу родителя не-екая, очень высок шанс появления на свет искаженного.

● Питание эмоциями (только для первородных): как и для фейри, не заменяет екаям пищу, но гарантирует доступ к расовым способностям фейской природы. Поглощают эмоции только инородцев, и питательными для них будут те, что порождены соответственной парой греха и добродетели.

В катайской философии спектр такого питания часто описывают концепцией «семь чувств» (радость, гнев, печаль, страх, любовь, неприязнь, вожделение). Регулярное глубокое поглощение может привести к эмоциональному опустошению жертвы.
Иерархия: культурно (не биологически) низшие ёкаи довольствуются грубыми страхом и отчаянием. Высокородные выстраивают жизнь смертных так, чтобы годами стабильно собирать сложные гурманские чувства (вину, благоговение, надежду).

● Истинное имя: является ключом к глубокой магической связи. Само по себе его знание не подчиняет екая, но позволяет использовать направленные на него ритуалы, заклинания и договорные практики с большей точностью и силой. Также истинное имя отражено в Якоре, если он есть.

● Магические договоры: как и фейри, ёкаи обеих линий могут заключать строгие Магические Договоры, опирающиеся на природу Кокуриё. Обет связывает саму природу екая — наказание за нарушение всегда жестко определяется условиями самой сделки (потеря формы, сил, иная расплата).

● Сны и Лимб: первородный способен самостоятельно найти чужой сон по "следу" (истинное имя, поглощенная эмоция, предмет, долго находившийся в тесной связи со спящим). Земной не может открыть путь сам, но оказавшись внутри с проводником, может взаимодействовать со сновидением. Вторжение не дает ёкаю читать 100% достоверные воспоминания (сны — лишь символическая переработка) или навязывать действия чужому персонажу без согласования с игроком.

● Нерушимые Табу: ёкаи часто придерживаются строгих норм и запретов, происходящих из особенностей их вида, культуры или прошлого. Это не универсальные для всей расы, а индивидуальные или родовые ограничения конкретного екая, вашему персонажу вовсе необязательно их принимать. Примеры:

• Ниппонские: кицунэ некоторых линий будет обязана покинуть дом навсегда, если смертный увидел ее истинную форму, или не может причинить вред своему спасителю до полной уплаты долга. Тэнгу из конкретного рода не способен отказаться от честного вызова в искусстве, мастером которого себя объявил; каппа не может отказать в поединке, если соблюден ритуал.

• Катайские: хули-цзин, принявшая домашний алтарь, не может вредить почитающей ее семье; храмовый яогуай обязан вынести решение (исполнить, отказать или назвать цену) на правильно поданную петицию с подношением.

• Индские: якша не может добровольно бросить вверенную ему святыню/сокровище; не способен нарушить принятую клятву защиты; обязан вознаградить чужака или пропустить его, если тот выполнил заранее объявленное условие (например, ответил на загадку).

• Прочие обеты: запрет на заведомую ложь на прямой вопрос (можно промолчать или уклониться, но не соврать); невозможность нарушить клятву, данную от своего Истинного имени; абсолютный запрет причинять вред гостю, с которым ёкай разделил пищу и так далее.

ЯКОРЬ

Якорь (опционально) — это метафизическая опора, которая помогает ёкаю сохранять связь с Явью и поддерживать устойчивость своей Маски. Якорь также является воплощением Истинного имени ёкая, неразрывно вплетенным в его суть. Тот, кто отыщет Якорь и сумеет полностью постичь его природу (разгадать символизм концепции и все ее связи), получит ключ к разгадке Истинного имени. При этом Якорь укореняет ёкая в Яви, но не приковывает к месту: персонаж волен странствовать по миру и подолгу находиться вдали от своей опоры.

► Конкретный объект или место (старое зеркало, храмовый колокол, определенное дерево, корабль, святилище, гора или существо). Связь существует именно с этим уникальным объектом — другие похожие предметы не имеют к ёкаю никакого отношения.
► Якорь-концепция — единый устойчивый образ, природное явление или состояние (цветущая сакура, морской прилив, первый снег, туман над горами, огонь домашнего очага, заброшенное святилище).
► Ёкай без Якоря не получает дополнительной опоры, но и не страдает от последствий отчуждения от неё.

Длительное отсутствие и утрата

Периодическое соприкосновение с Якорем (или его воплощением) восстанавливает устойчивость Маски, но не является ежедневной потребностью. Однако при долгом отчуждении Маску становится труднее удерживать: отдельные черты Изнанки могут непроизвольно проступать наружу, переход между формами становится менее устойчивым, а связь с Какуриё ощущается слабее. Отчуждение от Якоря не следует смешивать с утратой меры в Грехе — это разные причины нестабильности, хотя они могут усиливать друг друга.

Уничтожение конкретного Якоря не убивает екая и не лишает его магии. Он теряет опору в Яви и испытывает те же последствия, что и при долгом отчуждении, пока через значимое сюжетное событие не обретет новый Якорь. В случае с Якорем-концепцией уничтожить его проявление (например, срубить сакуру) — значит уничтожить лишь одно дерево, а не само понятие и не Якорь екая.

СЕМЬ ГРЕХОВ
Екаи связаны с семью кругами Бездны, однако понимают грех иначе, нежели западные религии. Для них нет разделения на "порочную" и "добродетельную" стороны — обе являются естественными желаниями и свойствами разумного существа. Подобно инь и ян, эти противоположности нуждаются друг в друге для сохранения гармонии.

Для Кокуриё грех — это не определенное качество или желание, а утрата меры в нем, впадение в крайность. Бездна не вкладывает в них злое желание и не противостоит добродетели, ее влияние проявляется в другом: она дает любому естественному желанию способность стать безграничным, вытеснить противоположное и подчинить себе всю личность. Поэтому под грехом екаи подразумевают сразу пару противоположностей (например, Гордыня — Смирение).

Равновесие и облик:
Равновесие не означает точного соотношения 50/50. Екай может быть ближе к одной стороне, пока признает обе и ни одна не подавляет противоположную полностью. Именно утрата гармонии и меры нарушает единство Маски и Изнанки:

► Перекос к "Греху": если ёкай бесконтрольно отдается крайности, которую атрийцы ассоциируют с грехом, его Изнанка усиливается, а Маска слабеет. Ёкаю становится физически сложно удерживать гуманоидный облик — сквозь него начинают проступать звериные уши, хвосты, когти и чудовищные пасти. Облик становится хищным, демоническим и нестабильным.

► Перекос к "Добродетели": если ёкай отдается крайности, которую атрийцы называют добродетелью, усиливается его Маска, подавляя Изнанку. Ёкаю становится тяжело принимать истинную форму, а сама Маска обретает пугающее, искусственное совершенство: кукольная неподвижность лица, пугающая симметрия, неизменная улыбка и отсутствие спонтанных реакций. Исчезает тень Изнанки, и возникает ощущение, что перед наблюдателем не живое существо, а безупречно исполняемая роль, лишенная жизни.

Примеры баланса и крайностей

• Гордыня — Смирение: Гордость в меру позволяет осознавать собственное достоинство, а Смирение — признавать свои пределы. Безмерная Гордыня требует поклонения и не терпит равных; безмерное Смирение уничтожает собственную волю и превращает екая в чужой инструмент.

• Гнев — Милосердие: Гнев в меру позволяет защищать границы и отвечать на несправедливость, а Милосердие — остановиться и пощадить. Безмерный Гнев ведет к бесконечной мести; безмерное Милосердие превращается в удушающую опеку и лишает опекаемого права самостоятельно отвечать за свои решения.

• Зависть — Благожелательность: Зависть в меру позволяет видеть чужие достоинства и осознавать собственные желания, а Благожелательность — искренне поддерживать чужое развитие. Безмерная Зависть стремится присвоить чужую жизнь; безмерная Благожелательность навязывает другому единственно допустимое счастье.

• Алчность — Щедрость: Алчность в меру помогает сохранять, собирать и ценить приобретенное, а Щедрость — делиться и отпускать. Безмерная Алчность превращает людей, знания и воспоминания в собственность; безмерная Щедрость создает неоплатные долги, требует благодарности или раздает самого екая до потери личности.

• Чревоугодие — Умеренность: Чревоугодие в меру выражает способность наслаждаться и насыщаться, а Умеренность — вовремя останавливаться. Безмерное Чревоугодие превращает мир в источник пищи; безмерная Умеренность становится болезненным самоограничением и ненавистью к естественным потребностям.

• Лень — Усердие: Лень в меру дает покой, созерцательность и способность не совершать бессмысленных действий, а Усердие — трудиться и доводить необходимое до конца. Безмерная Лень стремится остановить жизнь; безмерное Усердие превращает существование в бесконечное исполнение функции.

• Похоть — Верность: Похоть в меру выражает чувственность, желание и стремление к близости, а Верность — способность сохранять связь и делать выбор. Безмерная Похоть превращает другого в объект потребления; безмерная Верность не позволяет отпустить, становится преследованием, собственничеством и уничтожением себя ради объекта преданности.

Фольклорные образы ёкаев, яогуай и якшей условно распределяются по семи Кругам Бездны в рамках игровой механики. Это помогает определить стартовый концепт и мотивы персонажа, но не является единственно верными опциями — возможны варианты.

Грех vs Добродетель	Ниппонские (екаи)	Катайские (яогуай)	Индские (якши)
Похоть — Верность (желание, соблазн, очарование, зависимость, преданность)	Кицунэ, дзёрогумо	Хули-цзин, лисьи, паучьи и змеиные	Якшини садов и плодородия
Гордыня — Смирение (превосходство, власть высоты, мастерство, почитание)	Тэнгу, карасу-тэнгу	Пернатые, горные (журавли, орлы)	Владыки гор и скал
Гнев — Милосердие (ярость, месть, страх, защита территории)	Они-подобные, горные звери	Тигриные, медвежьи, обезьяньи	Стражи храмов и рощ
Зависть — Благожелательность (подражание, ревность, обида, желание занять чужое место)	Бакэнэко, нэкомата	Кошачьи и некоторые змеиные	—
Алчность — Щедрость (накопление, выгода, торговля, долги, страх утраты)	Тануки, мудзина	Барсучьи, крысиные, торговые духи	Хранители сокровищ и рудников
Чревоугодие — Умеренность (телесный голод, поглощение эмоций или жизненной силы, подношения)	Каппы, морские хищники	Рыбьи, жабьи, черепашьи, речные	Водные и морские якши
Лень — Усердие (запустение, забвение, прекращение заботы, неподвижность против службы, ремесла и заботы о вещах)	Вещные (цукумогами), домашние, ремесленные	Вещные, древесные, каменные, домашние	Хранители забытых алтарей и руин

---

Приведенные ниже описания служат ориентирами для создания персонажа, а не исчерпывающим перечнем допустимых образов. Связь вида с определенным Кругом считается наиболее распространенной, но не обязательной: отдельные роды и персонажи могут отличаться от традиционного архетипа.

НИППОНСКИЕ ЕКАИ

• Кицунэ — лисьи оборотни, способные принимать гуманоидную Маску. Их Изнанка напоминает крупную лису или человекоподобное лисье существо с несколькими хвостами; их число нередко возрастает с возрастом и силой екая. Кицунэ славятся очарованием, хитростью и сложными привязанностями, поэтому чаще связаны с Похотью и Верностью.

• Дзёрогумо — паучьи ёкаи, чья привлекательная Маска скрывает гигантского паука или гибридную человеко-паучью Изнанку. Они склонны заманивать жертву красотой, обещаниями и иллюзией близости, а потому обычно принадлежат к Кругу Похоти и Верности.

• Тэнгу — крылатые горные ёкаи с человекоподобной Изнанкой, длинным носом, птичьими чертами и нередко красной кожей. Они почитают мастерство, силу и собственное положение, выступая то высокомерными владыками гор, то суровыми наставниками; чаще связаны с Гордыней и Смирением.

• Карасу-тэнгу — более птицеподобные сородичи тэнгу: их Изнанка обладает вороньей головой или клювом, крыльями и когтистыми конечностями. Среди них особенно распространены воины, стражи горных дорог и служители старших тэнгу; обычно относятся к Гордыне и Смирению.

• Они-подобные — массивные рогатые ёкаи с клыками, когтями и устрашающей гуманоидной Изнанкой. Они воплощают не только ярость и разрушение, но также суровую защиту рода, владений или подопечных, поэтому чаще связаны с Гневом и Милосердием.

• Бакэнэко — кошачьи оборотни, происходящие от домашних или диких кошек. Их Изнанка сохраняет кошачий облик, но становится крупнее и приобретает человеческие движения, мимику или речь; бакэнэко часто подражают смертным и потому обычно связаны с Завистью и Благожелательностью.

• Нэкоматы — старые и могущественные кошачьи ёкаи, отличительным признаком которых служит раздвоенный или двойной хвост. Их истории часто вращаются вокруг присвоения чужого места, мести за пренебрежение и болезненной привязанности к дому или хозяину; чаще относятся к Зависти и Благожелательности.

• Тануки и мудзина — звериные оборотни, чья Изнанка напоминает енотовидную собаку, барсука или схожего лесного зверя. Они известны любовью к розыгрышам, торговым уловкам, пиршествам и превращению пустяков в мнимые сокровища, поэтому обычно связаны с Алчностью и Щедростью.

• Каппы — речные ёкаи с черепашьими, лягушачьими и человекоподобными чертами. Их Изнанка приспособлена к жизни в воде и часто имеет панцирь, перепонки и углубление с водой на голове; каппы склонны к телесному голоду, играм и опасным сделкам, связывающим их с Чревоугодием и Умеренностью.

• Цукумогами — екаи, чья Изнанка возникла из старого, долго служившего или забытого предмета. Они сохраняют части первоначальной вещи и нередко одержимы ее прежним предназначением, хозяином или обидой за забвение, поэтому чаще относятся к Лени и Усердию.

КАТАЙСКИЕ ЯОГУАЙ

• Хули-цзин — лисьи яогуай, близкие по образу к ниппонским кицунэ. Они способны носить прекрасную гуманоидную Маску, тогда как их Изнанка обладает лисьими чертами и одним или несколькими хвостами; чаще всего хули-цзин связаны с Похотью и Верностью.

• Паучьи и змеиные яогуай — широкая группа духов, чья Изнанка происходит от пауков, змей и других ползучих существ. Их образы связаны с терпеливой охотой, соблазном, ядом, сбрасыванием старой оболочки и продолжительной привязанностью к избранной жертве или спутнику; наиболее типична пара Похоти и Верности.

• Пернатые и горные яогуай — духи журавлей, орлов, воронов и других птиц, а также существа, воплощающие вершины, ветер и недоступные скалы. Они ценят высоту, достоинство, совершенство и почитание, поэтому чаще принадлежат Гордыне и Смирению.

• Тигриные, медвежьи и обезьяньи яогуай — могущественные звериные оборотни, чья Изнанка сочетает человеческое тело с чертами соответствующего животного либо полностью сохраняет звериный облик. Они часто становятся воинами, владыками лесов и защитниками определенной территории, связываясь с Гневом и Милосердием.

• Кошачьи яогуай — ловкие духи-подражатели, способные перенимать человеческие привычки, голоса и социальные роли. Их истории нередко строятся вокруг сравнения себя со смертными, ревности и стремления заслужить либо присвоить чужую любовь, поэтому им свойственны Зависть и Благожелательность.

• Барсучьи, крысиные и торговые яогуай — духи накопления, обмена и скрытых запасов. Они могут быть как ворами и ростовщиками, так и щедрыми покровителями рынков, семейного достатка и удачных сделок; обычно связаны с Алчностью и Щедростью.

• Рыбьи, жабьи, черепашьи и речные яогуай — обитатели рек, озер, болот и морских побережий. Их Изнанки разнообразны, но почти всегда связаны с водой, поглощением, долголетием и требованием подношений, что сближает их с Чревоугодием и Умеренностью.

• Вещные, древесные и каменные яогуай — духи, возникшие из предметов, растений, скал и построек, накопивших достаточно памяти и силы. Они могут хранить место веками либо мстить за запустение и разрушение, поэтому чаще относятся к Лени и Усердию.

ИНДСКИЕ ЯКШИ

Среди индских ёкаев различия чаще проводятся не по облику животного, а по месту, природному явлению или обязанности, с которыми связан конкретный якша или якшиня.

• Якши садов и плодородия — прекрасные духи деревьев, цветущих садов, дождя и рождения новой жизни. Обычно женщины, они способны даровать любовь и процветание либо превращать желание в болезненную зависимость, поэтому чаще связаны с Похотью и Верностью.

• Владыки гор и скал — древние якши, воплощающие величие вершин, пещер и непоколебимых каменных массивов. Они требуют почтения к своим владениям, но могут становиться мудрыми наставниками и покровителями достойных; им наиболее свойственны Гордыня и Смирение.

• Стражи храмов и священных рощ — грозные защитники святынь, паломников и запретных мест. Они беспощадны к осквернителям, но способны проявлять необычайную заботу о тех, кого признали своими подопечными, поэтому чаще относятся к Гневу и Милосердию.

• Хранители сокровищ и рудников — якши золота, самоцветов, подземных кладовых и семейного достатка. Они могут награждать щедрыми дарами или веками удерживать бесполезные богатства, связываясь с Алчностью и Щедростью.

• Водные и морские якши — духи рек, колодцев, дождей, источников и морских берегов. Они требуют уважения и подношений, способны даровать воду и плодородие либо поглощать нарушителей своих запретов; чаще связаны с Чревоугодием и Умеренностью.

• Хранители забытых алтарей и руин — якши, продолжающие исполнять назначение давно покинутого места. Одни погружаются вместе с ним в неподвижность и сон, другие столетиями поддерживают угасший огонь, охраняют пустые залы и повторяют утратившие смысл обряды; обычно принадлежат Лени и Усердию.