ДВЕ ЛИНИИ:
ПЕРВОРОДНЫЕ И ЗЕМНЫЕ
Раса концептуально делится на две линии: в каждом екае живет Лимб и Бездна, остальное определяет план мироздания, в котором он появился на свет — будет ли в нем больше Аркадии или Яви.
► Первородные: рождены в Кокуриё (фейская природа + общее ядро от Бездны и Лимба). — Преимущества: сохраняют фейские особенности: левитацию, легкие мороки, чувствуют намеренную ложь об истинном имени, имеют способность самостоятельно открывать дороги Снов и находить тропы в Лимбе. В отличие от фейри, не генерируют чистые Нити магии после питания эмоциями. — Уязвимости: холодное железо поражает их аркадийскую природу — раны от него причиняют сильную боль, блокируют магию и расовые способности до исцеления. Также реагируют на защитные свойства соли (не могут пересечь границу) и рябины. | | ► Земные: рождены в Яви (человеческая природа + общее ядро от Бездны и Лимба). — Преимущества: это дает естественное материальное тело и лучшую приспособленность к законам Яви. Земные рождаются без уязвимости к холодному железу. — Уязвимости: лишены фейских особенностей — поглощение эмоций, левитация, легкие мороки, понимание, когда лгут об истинном имени (также не генерируют Нити), проникновение в чужие Сны и самостоятельное путешествие по Лимбу (но могут делать это, если их проведет проводник). Причем соль и рябина все равно воздействуют на их природу от Лимба и Бездны, работая против этого вида ёкаев так же, как и против первородных. |
ВАЖНО: ёкаи — это зонтичный термин, чья механика опирается на единый костяк и объединяет множество самых разных существ. Эта большая раса делится не только на две линии (первородные и земные), но и бесконечное множество вариаций. Первый уровень классификации — виды ёкаев (кицунэ, тэнгу, каппы). Один вид делится на конкретные семьи, кланы и отдельные наследственные ветви — их принято называть разными родами ёкаев, каждый из которых может обладать своими уникальными физиологическими и культурными особенностями даже внутри одного вида (например, "кицунэ священной горы" и "кицунэ речной долины").
Игроки могут описывать для своих персонажей разные роды, хотя им не требуется регистрировать каждый как отдельную малую расу — достаточно опираться на базовые правила ёкаев и прописать все индивидуальные нюансы своего рода прямо в анкете. Важно помнить о балансе, при наличии особых абилок — согласовать с АМС.
ОБЩИЕ ОСОБЕННОСТИ ЁКАЕВ
● Потомство: у двух ёкаев рождается ёкай, хотя забеременеть и выносить такое дитя вне Кокуриё удается редко. При союзе ёкая с представителем другой расы: если это происходит в Яви — екай родится в 10% случаев; если в Кокуриё — в 80%. Когда дитя наследует расу родителя не-екая, очень высок шанс появления на свет искаженного.
● Питание эмоциями (только для первородных): как и для фейри, не заменяет екаям пищу, но это сильнейшее удовольствие. Ёкаи поглощают эмоции только инородцев. В катайской философии спектр такого питания часто описывают концепцией «семь чувств» (радость, гнев, печаль, страх, любовь, неприязнь, вожделение). Регулярное глубокое поглощение может привести к эмоциональному опустошению жертвы.
Иерархия: культурно (не биологически) низшие ёкаи довольствуются грубыми страхом и отчаянием. Высокородные выстраивают жизнь смертных так, чтобы годами стабильно собирать сложные гурманские чувства (вину, благоговение, надежду).
● Истинное имя: является ключом к глубокой магической связи. Само по себе его знание не подчиняет екая, но позволяет использовать направленные на него ритуалы, заклинания и договорные практики с большей точностью и силой. Также истинное имя отражено в Якоре, если он есть.
● Магические договоры: как и фейри, ёкаи обеих линий могут заключать строгие Магические Договоры, опирающиеся на природу Кокуриё. Обет связывает саму природу екая — наказание за нарушение всегда жестко определяется условиями самой сделки (потеря формы, сил, иная расплата).
● Сны и Лимб: первородный способен самостоятельно найти чужой сон по "следу" (истинное имя, поглощенная эмоция, предмет, долго находившийся в тесной связи со спящим). Земной не может открыть путь сам, но оказавшись внутри с проводником, может взаимодействовать со сновидением. Вторжение не дает ёкаю читать 100% достоверные воспоминания (сны — лишь символическая переработка) или навязывать действия чужому персонажу без согласования с игроком.
● Нерушимые Табу: ёкаи часто придерживаются строгих норм и запретов, происходящих из особенностей их вида, культуры или прошлого. Это не универсальные для всей расы, а индивидуальные или родовые ограничения конкретного екая, вашему персонажу вовсе необязательно их принимать. Примеры:
Ниппонские: кицунэ некоторых линий будет обязана покинуть дом навсегда, если смертный увидел ее истинную форму, или не может причинить вред своему спасителю до полной уплаты долга. Тэнгу из конкретного рода не способен отказаться от честного вызова в искусстве, мастером которого себя объявил; каппа не может отказать в поединке, если соблюден ритуал.
Катайские: хули-цзин, принявшая домашний алтарь, не может вредить почитающей ее семье; храмовый яогуай обязан вынести решение (исполнить, отказать или назвать цену) на правильно поданную петицию с подношением.
Индские: якша не может добровольно бросить вверенную ему святыню/сокровище; не способен нарушить принятую клятву защиты; обязан вознаградить чужака или пропустить его, если тот выполнил заранее объявленное условие (например, ответил на загадку).
Прочие обеты: запрет на заведомую ложь на прямой вопрос (можно промолчать или уклониться, но не соврать); невозможность нарушить клятву, данную от своего Истинного имени; абсолютный запрет причинять вред гостю, с которым ёкай разделил пищу и так далее.
ЯКОРЬ
Якорь (опционально) — это метафизическая опора, которая помогает ёкаю сохранять связь с Явью и поддерживать устойчивость своей Маски. Якорь также является воплощением Истинного имени ёкая, неразрывно вплетенным в его суть. Тот, кто отыщет Якорь и сумеет полностью постичь его природу (разгадать символизм концепции и все ее связи), получит ключ к разгадке Истинного имени. При этом Якорь укореняет ёкая в Яви, но не приковывает к месту: персонаж волен странствовать по миру и подолгу находиться вдали от своей опоры.
► Конкретный объект или место (старое зеркало, храмовый колокол, определенное дерево, корабль, святилище, гора или существо). Связь существует именно с этим уникальным объектом — другие похожие предметы не имеют к ёкаю никакого отношения.
► Якорь-концепция — единый устойчивый образ, природное явление или состояние (цветущая сакура, морской прилив, первый снег, туман над горами, огонь домашнего очага, заброшенное святилище).
► Ёкай без Якоря не получает дополнительной опоры, но и не страдает от последствий отчуждения от неё.
Длительное отсутствие и утрата
Периодическое соприкосновение с Якорем (или его воплощением) восстанавливает устойчивость Маски, но не является ежедневной потребностью. Однако при долгом отчуждении Маску становится труднее удерживать: отдельные черты Изнанки могут непроизвольно проступать наружу, переход между формами становится менее устойчивым, а связь с Какуриё ощущается слабее. Отчуждение от Якоря не следует смешивать с утратой меры в Грехе — это разные причины нестабильности, хотя они могут усиливать друг друга.
Уничтожение конкретного Якоря не убивает екая и не лишает его магии. Он теряет опору в Яви и испытывает те же последствия, что и при долгом отчуждении, пока через значимое сюжетное событие не обретет новый Якорь. В случае с Якорем-концепцией уничтожить его проявление (например, срубить сакуру) — значит уничтожить лишь одно дерево, а не само понятие и не Якорь екая.
СЕМЬ ГРЕХОВ
Екаи связаны с семью кругами Бездны, однако понимают грех иначе, нежели западные религии. Для них нет разделения на "порочную" и "добродетельную" стороны — обе являются естественными желаниями и свойствами разумного существа. Подобно инь и ян, эти противоположности нуждаются друг в друге для сохранения гармонии.
Для Кокуриё грех — это не определенное качество или желание, а утрата меры в нем, впадение в крайность. Бездна не вкладывает в них злое желание и не противостоит добродетели, ее влияние проявляется в другом: она дает любому естественному желанию способность стать безграничным, вытеснить противоположное и подчинить себе всю личность. Поэтому под грехом екаи подразумевают сразу пару противоположностей (например, Гордыня — Смирение).
Равновесие и облик:
Равновесие не означает точного соотношения 50/50. Екай может быть ближе к одной стороне, пока признает обе и ни одна не подавляет противоположную полностью. Именно утрата гармонии и меры нарушает единство Маски и Изнанки:
► Перекос к "Греху": если ёкай бесконтрольно отдается крайности, которую атрийцы ассоциируют с грехом, его Изнанка усиливается, а Маска слабеет. Ёкаю становится физически сложно удерживать гуманоидный облик — сквозь него начинают проступать звериные уши, хвосты, когти и чудовищные пасти. Облик становится хищным, демоническим и нестабильным.
► Перекос к "Добродетели": если ёкай отдается крайности, которую атрийцы называют добродетелью, усиливается его Маска, подавляя Изнанку. Ёкаю становится тяжело принимать истинную форму, а сама Маска обретает пугающее, искусственное совершенство: кукольная неподвижность лица, пугающая симметрия, неизменная улыбка и отсутствие спонтанных реакций. Исчезает тень Изнанки, и возникает ощущение, что перед наблюдателем не живое существо, а безупречно исполняемая роль, лишенная жизни.
Примеры баланса и крайностей
Гордыня — Смирение: Гордость в меру позволяет осознавать собственное достоинство, а Смирение — признавать свои пределы. Безмерная Гордыня требует поклонения и не терпит равных; безмерное Смирение уничтожает собственную волю и превращает екая в чужой инструмент.
Гнев — Милосердие: Гнев в меру позволяет защищать границы и отвечать на несправедливость, а Милосердие — остановиться и пощадить. Безмерный Гнев ведет к бесконечной мести; безмерное Милосердие превращается в удушающую опеку и лишает опекаемого права самостоятельно отвечать за свои решения.
Зависть — Благожелательность: Зависть в меру позволяет видеть чужие достоинства и осознавать собственные желания, а Благожелательность — искренне поддерживать чужое развитие. Безмерная Зависть стремится присвоить чужую жизнь; безмерная Благожелательность навязывает другому единственно допустимое счастье.
Алчность — Щедрость: Алчность в меру помогает сохранять, собирать и ценить приобретенное, а Щедрость — делиться и отпускать. Безмерная Алчность превращает людей, знания и воспоминания в собственность; безмерная Щедрость создает неоплатные долги, требует благодарности или раздает самого екая до потери личности.
Чревоугодие — Умеренность: Чревоугодие в меру выражает способность наслаждаться и насыщаться, а Умеренность — вовремя останавливаться. Безмерное Чревоугодие превращает мир в источник пищи; безмерная Умеренность становится болезненным самоограничением и ненавистью к естественным потребностям.
Лень — Усердие: Лень в меру дает покой, созерцательность и способность не совершать бессмысленных действий, а Усердие — трудиться и доводить необходимое до конца. Безмерная Лень стремится остановить жизнь; безмерное Усердие превращает существование в бесконечное исполнение функции.
Похоть — Верность: Похоть в меру выражает чувственность, желание и стремление к близости, а Верность — способность сохранять связь и делать выбор. Безмерная Похоть превращает другого в объект потребления; безмерная Верность не позволяет отпустить, становится преследованием, собственничеством и уничтожением себя ради объекта преданности.